霜天晓角·桂花
盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
都缘有意重熏裛，更洒江毫上玉堂。"
百岁此身如且健，大家闲作卧云翁。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
古人名在今人口，不合于名不苦心。"
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
霜天晓角·桂花拼音解释:
dao ju san qin di .bing chan ba shui xiang .zhan chen qing fan que .yu pei yuan xun liang .
he ren zhong ni wen bao mao .rong feng jian nuan jiang hui yan .xiu shui you xing jin zhan jiao .
liu long you qu shi chao kong .qian nian wang qi fu qing luo .wan gu kun ling zhen bi song .
han chi you yi ji xiang hu .ke lian fei cui gui yun ji .mo xian yuan yang ru hua tu .
.zhan guo cong jin que shang wen .pin liu cai zi zuo jiang jun .hua chuan qing yan man xi yu .
zhe qu zheng huan he rao rao .pian yun xiang ban kan shuai rong ..
du yuan you yi zhong xun yi .geng sa jiang hao shang yu tang ..
bai sui ci shen ru qie jian .da jia xian zuo wo yun weng ..
chang qing yan zhu shi qian shen .qing quan yin ru pang tian run .jia shu yi lai bie dai chun .
gu ren ming zai jin ren kou .bu he yu ming bu ku xin ..
zi yin zi qi wu ren hui .chang duan peng shan di yi liu ..
译文及注释
译文
我终日或游走于山崖峻岭中，或在(zai)泛起清光的河上泛舟。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
舜对成家十分忧愁，父亲为何(he)让他独身？
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是(shi)鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北(bei)界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭(xia)隘利益打算！
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
归附故乡先来尝新。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯(hou)君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
注释
⑻弯弓满月，把弓拉开像圆月的形状。
①箕子：名胥余，商纣王叔父，因封在箕地，又称箕子。
⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
20.封狐：大狐。
假借：借。
赏析
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙(zhuo)”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳(qin lao)动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
诗命题为“白云(yun)歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直(shi zhi)接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
近听水无声。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
过片紧接上片，由望断江南而人不见的相思之苦，自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事，由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容，都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平，”词尤忌全用平铺直叙，所以作者从回忆开始，马上描绘形象，而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻，楼外晚烟轻笼，在这漫馨旖旎的环境里，一位绝色佳人出现了。融融脂粉，香气宜人，淡淡眉峰，远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态，而采用以部分代整体的借代修辞法，只写她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。较之尽情铺叙，一览无余，更令人神往。这是很鲜明的形象，在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法，补叙往事：“记得年时，相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题：“相见以后是很快就离别了呢，还是共同生活了一段时间？”作者却不再作任何说明。填词也如绘画，绘画不能把整个纸面全部画(bu hua)满，什么都画尽，而应该留下适当的空白，笔尽而意不尽。填词也要留有空白，留有让读者想象的余地。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳(qin lao)动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
诗命题为“白云(yun)歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直(shi zhi)接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
近听水无声。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
过片紧接上片，由望断江南而人不见的相思之苦，自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事，由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容，都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平，”词尤忌全用平铺直叙，所以作者从回忆开始，马上描绘形象，而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻，楼外晚烟轻笼，在这漫馨旖旎的环境里，一位绝色佳人出现了。融融脂粉，香气宜人，淡淡眉峰，远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态，而采用以部分代整体的借代修辞法，只写她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。较之尽情铺叙，一览无余，更令人神往。这是很鲜明的形象，在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法，补叙往事：“记得年时，相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题：“相见以后是很快就离别了呢，还是共同生活了一段时间？”作者却不再作任何说明。填词也如绘画，绘画不能把整个纸面全部画(bu hua)满，什么都画尽，而应该留下适当的空白，笔尽而意不尽。填词也要留有空白，留有让读者想象的余地。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。
创作背景
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
李兟( 金朝 )
收录诗词 (1455) 首
简 介
李兟 李兟（一○三六～一○九三），字世京，济州金乡（今属山东）人。以父荫补太庙室长，授大名府元城主簿。调泰州司法参军，迁开封府中牟县尉，改南京留守府司录参军。通判徐州、兖州，摄知济南府，官终朝散郎、知成州。哲宗元祐八年卒，年五十八。事见宋李昭玘《乐静集》卷二八《成州使君李公墓志铭》。
西江月·批宝玉二首
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
别号行鸣雁，遗编感获麟。敛衣应自定，只着古衣巾。
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客，君继宁王五代孙。
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏，半局闲棋万虑空。
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
动轴当新霁，漫空正仲秋。势翻荆口迮，声拥岳阳浮。
梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
咏荆轲
竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。"
举朝公将无全策，借请闲人羽翼成。"
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
长恨歌
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
"客过当涂县，停车访旧游。谢公山有墅，李白酒无楼。
玉颜浑似羞来客，依旧无言照画屏。"
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
赠别从甥高五
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
"五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
"蹋青会散欲归时，金车久立频催上。
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
皇矣
"厌闻趋竞喜闲居，自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨，
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
"湘水春浮岸，淮灯夜满桥。六年悲梗断，两地各萍漂。
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。"
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
去者日以疏
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
远能通玉塞，高复接银河。大禹成门崄，为龙始得过。"
"彤云将欲罢，蝉柳响如秋。雾散九霄近，日程三伏愁。
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
"种柳开河为胜游，堤前常使路人愁。阴埋野色万条思，
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
指南录后序
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。"
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
沁园春·孤鹤归飞
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
"门摇枯苇影，落日共鸥归。园近鹿来熟，江寒人到稀。
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
故山望断不知处，鶗鴂隔花时一声。"
似泛灵槎出，如迎羽客升。仙源终不测，胜概自相仍。
"古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦，
云半片，鹤一只。"
绝句漫兴九首·其七
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。"
有人遗我五色丹，一粒吞之后天老。
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。"
"蔓草萧森曲岸摧，水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点，
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"