译文
你把奇妙的拓(tuo)片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和(he)疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些(xie))问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃(qi)没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
如今已经没有人培养重用英贤。
再没有编织同心结的东西(xi),墓地上的繁花更不堪修剪。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所(suo)怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
魂啊不要前去!
注释
牒(dié):文书。
(18)潨(cóng)然:水声淙淙的样子。
⑷行人:出行人。此处指自己。
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
⑥日边:见《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上;有入从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕、明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因间明帝:‘汝意谓长安何如口远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之,明日集群臣宴会,告以此意:更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦:美梦。
颓恩:恩情已绝之意。诚:果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。