巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
"三载从戎类系匏，重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履，
"碧天飞舞下晴莎，金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树，
榻静几砚洁，帙散缣缃明。高论展僧肇，精言资巩生。
"幽拙未谋身，无端患不均。盗憎犹念物，花尽不知春。
尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。"
"故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书。
寻幽殊未极，得句总堪夸。强下西楼去，西楼倚暮霞。"
"谢脁题诗处，危楼压郡城。雨馀江水碧，云断雪山明。
"玉泉归故刹，便老是僧期。乱木孤蝉后，寒山绝鸟时。
自从戎马生河雒，深锁蓬莱一百年。"
尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。"
偃卧蛟螭室，希夷鸟兽群。近知西岭上，玉管有时闻。"
燕任随秋叶，人空集早潮。楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
少年入内教歌舞，不识君王到老时。"
年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。"
wu xia tiao tiao jiu chu gong .zhi jin yun yu an dan feng . wei sheng jin lian ren jian le .zhi you xiang wang yi meng zhong .
luan chan yin mu se .ai you luo qiu sheng .wan lu chao bo qi .han jia wu yu sheng .
.san zai cong rong lei xi pao .zhong you quan xu shang fen mao .liu lang bie hou wu yi lv .
.bi tian fei wu xia qing sha .jin ge yao chi jue wang luo .yan xiang shu sheng feng man shu .
ta jing ji yan jie .zhi san jian xiang ming .gao lun zhan seng zhao .jing yan zi gong sheng .
.you zhuo wei mou shen .wu duan huan bu jun .dao zeng you nian wu .hua jin bu zhi chun .
chen xin wei jin su yuan zai .shi li xia shan kong yue ming ..
.gu guo chi tang yi yu qu .jiang cheng san zhao huan yu shu .
xun you shu wei ji .de ju zong kan kua .qiang xia xi lou qu .xi lou yi mu xia ..
.xie tiao ti shi chu .wei lou ya jun cheng .yu yu jiang shui bi .yun duan xue shan ming .
.yu quan gui gu sha .bian lao shi seng qi .luan mu gu chan hou .han shan jue niao shi .
zi cong rong ma sheng he luo .shen suo peng lai yi bai nian ..
jin ri shang xin ren bu jian .shi liu hua man jiu qin tai ..
yan wo jiao chi shi .xi yi niao shou qun .jin zhi xi ling shang .yu guan you shi wen ..
yan ren sui qiu ye .ren kong ji zao chao .chu hong xing jin zhi .sha lu li pian qiao .
.gu he chang song dian .du su wan yan yu .long jiao zai shi jiao .yin mei shi yi qu .
shao nian ru nei jiao ge wu .bu shi jun wang dao lao shi ..
nian nian xin ku lai heng yue .yu yi cui can long sai shuang ..
译文
治乱，是(shi)由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时(shi)机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而(er)是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这(zhe)样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。 黄河水(shui)清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐(zuo)(zuo)商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞国而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个(ge)人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。 岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武(wu)功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王、厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓、晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王、景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国、卫国的需要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国、蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？ 如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。 忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹、吕尚在商代周代兴起，百里奚、张子房在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。 凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋仍掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢、比干失去了生命，而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。 那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！ 天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
我心中立下比海还深的誓愿，
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
（齐宣王）说：“有这事。”
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
注释
⑤恻然，恳切的样子
〔9〕太湖：在今江苏省南部，面积二千四百多平方公里，是我国第三大淡水湖。旧说有三万六千公顷。
⑤隔岸：对岸。
只应：只是。
⑴过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。
【死当结草】
4.诗囊：装诗稿的袋子。唐李贺有古锦囊者一，得佳句便藏其中；
1.沁园春：词牌名，又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字，平韵。
宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，溯江而上，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口，月下难眠，写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。
朱实莲 朱实莲，字子洁。南海人。明熹宗天启元年（一六二一）举人，官至刑部主事。清兵入粤，与陈子壮举兵，摄高明县事。城陷，死之。有《积雪轩集》。《明史》卷二七八、清道光《广东通志》卷二八四有传。
鹤下紫阁云，沈沈翠微雨。独坐正无言，孤庄一声杵。
短景催风驭，长星属羽觞。储君犹问竖，元老已登床。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日，半斑容鬓漫生愁。
苦心若是酬恩事，不敢吟春忆酒杯。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。
"世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，
朝来逢着山中伴，闻说新移最上方。"
今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。"
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。
"柳弱湖堤曲，篱疏水巷深。酒阑初促席，歌罢欲分襟。
曾约道门终老住，步虚声里寄闲眠。"
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
"岂曰趣名者，年年待命通。坐令青嶂上，兴起白云中。
势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难到，万古覆苍烟。"
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。
"古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。
"坐想亲爱远，行嗟天地阔。积疹甘毁颜，沈忧更销骨。
"乱山青翠郡城东，爽节凭高一望通。交友会时丝管合，
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗，丽似鸳鸯养羽毛。
"太白山前终日见，十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路，
盛礼永尊徽号毕，圣慈南面不胜哀。"
敢言西子短，谁觉宓妃长。珠玉终相类，同名作夜光。"
诘旦九门传奏章，高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖，
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
"樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓，
南村小路桃花落，细雨斜风独自归。
衰柳摇边吹，寒云冒古城。西游还献赋，应许托平生。"
中年未识从军乐，虚近三茅望少微。"
"十二三弦共五音，每声如截远人心。
天爵竟为人爵误，谁能高叫问苍苍。
自睹宸居壮，谁忧国步艰。只应时与醉，因病纵疏顽。"
去国鸣驺缓，经云住旆频。千峰与万木，清听雨情新。"
"伯业随流水，寒芜上古城。长空横海色，断岸落潮声。
明知富贵非身物，莫为金章堕地仙。"
春风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜，化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。浊水清波何异源，济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙，手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。冬天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
河桥酒熟平生事，更向东流奠一厄。"
早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。
迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。"
净名无地可容床。高云覆槛千岩树，疏磬含风一夜霜。
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
应笑东归又南去，越山无路水迢迢。"
邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。
如何遂闲放，长得在希夷。空务渔樵事，方无道路悲。
吟身坐霜石，眠鸟握风枝。别忆天台客，烟霞昔有期。"
晴气熏樱蕊，丰蒙雪满林。请君三斗酒，醉卧白罗岑。
南音入谁耳，曲尽头自白。"
熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻，旧蹑青云路转平。
"王子吹箫月满台，玉箫清转鹤裴回。
何事故溪归未得，几抛清浅泛红桃。"
神霞凌云阁，春水骊山阳。盘斗九子粽，瓯擎五云浆。
"劳思空积岁，偶会更无由。以分难相舍，将行且暂留。
"幽鸟飞不远，此行千里间。寒冲陂水雾，醉下菊花山。
树欲含迟日，山将退旧尘。兰萎残此夜，竹爆和诸邻。
笋成稽岭岸，莲发镜湖香。泽国还之任，鲈鱼浪得尝。"
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦，顾翁枯朽郎岂知。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。
欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。
"潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。
"到处吟兼上马吟，总无愁恨自伤心。
自顷徒窥管，于今愧挈瓶。何由叨末席，还得叩玄扃。
他时纵有征书至，雪满空山不可寻。"
"乱山青翠郡城东，爽节凭高一望通。交友会时丝管合，
项斯逢水部，谁道不关情。
无因一向溪头醉，处处寒梅映酒旗。
"木落波浪动，南飞闻夜鸿。参差天汉雾，嘹唳月明风。
旧山诸隐沦，身在苦无身。莫锁白云路，白云多误人。
鸡笼山上云多处，自劚黄精不可寻。"
"送迎皆到三峰下，满面烟霜满马尘。
"窗虚枕簟凉，寝倦忆潇湘。山色几时老，人心终日忙。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。
客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。红楼知有酒，谁肯学袁安。"
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。
今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。"
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史，万代先生号素王。
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。