译文
昭阳殿里的(de)姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几(ji)位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
想到你(ni),泪水就将我的青衫衣襟打(da)湿!你对我的真情和关慰,点点滴(di)滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留(liu)在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
赏罚适当一一分清。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰(zhuan)写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报(bao)答之情,我应该怎样来表示呢?
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
其一
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
注释
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
①天净沙:曲牌名。
(29)“楚关”:楚地关塞。泛指楚地。
11.至:等到。
⑺遐:何。谓:告诉。