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清明

五代 / 罗可

"二条开胜迹,大隐叶冲规。亭阁分危岫,楼台绕曲池。
"长啸三春晚,端居百虑盈。未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。
"东郊风物正熏馨,素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观,
瓠犀发皓齿,双蛾嚬翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
朝思登崭绝,夜梦弄潺湲。宿怀南涧意,况睹北溪篇。"
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。
独有孤明月,时照客庭寒。"
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
翻江倒海倾吴蜀,汉女江妃杳相续,龙王宫中水不足。"
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
方外怀司马,江东忆步兵。问君栖泊处,空岭夜猿惊。"
校猎长杨苑,屯军细柳营。归来献明主,歌舞隘春城。


清明拼音解释:

.er tiao kai sheng ji .da yin ye chong gui .ting ge fen wei xiu .lou tai rao qu chi .
.chang xiao san chun wan .duan ju bai lv ying .wei an hu die meng .ju qie lu qin qing .
.dong jiao feng wu zheng xun xin .su chan fu yi xi lv ting .feng ge xie tong ping le guan .
hu xi fa hao chi .shuang e pin cui mei .hong lian ru kai lian .su fu ruo ning zhi .
chao si deng zhan jue .ye meng nong chan yuan .su huai nan jian yi .kuang du bei xi pian ..
.yu chan yuan chu .ji chong ming liang .yu yu sui hui .tong lou ke xiang .
du you gu ming yue .shi zhao ke ting han ..
bang tong yi chang he .qiao nv yue yin gui .liang hou si wei mei .bian chou zi you wei .
fan jiang dao hai qing wu shu .han nv jiang fei yao xiang xu .long wang gong zhong shui bu zu ..
.sheng ren bu sheng .lin long he rui .wu tong bu gao .feng huang he zhi .
fang wai huai si ma .jiang dong yi bu bing .wen jun qi bo chu .kong ling ye yuan jing ..
xiao lie chang yang yuan .tun jun xi liu ying .gui lai xian ming zhu .ge wu ai chun cheng .

译文及注释

译文
于是就想象着和陶渊明一(yi)起一边观赏菊花一边饮酒。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人(ren),自己(ji)不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推(tui)荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨(jin)慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这(zhe)样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
装满一肚子诗书,博古通今。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
九州大地如何安(an)置?河流山谷怎样疏浚?
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
今日生离死别,对泣默然无声;
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?

注释
③西秦:地名,在今甘肃省榆中北。
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
61、自去史职,五载复还:自;自从,表时间。
(26)海色:晓色也。
⑶和春:连带着春天。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”

赏析

  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的(de)一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱(ge chang)了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋(you cheng)之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

罗可( 五代 )

收录诗词 (3654)
简 介

罗可 罗可,沙阳(今湖北嘉鱼)人。尝作百韵雪诗为世所称。卒年六十七。事见《墨客挥犀》卷一○。

国风·豳风·七月 / 吕侍中

羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。
"重九开科历,千龄逢圣纪。爰豫瞩秦垌,升高临灞涘。
太清上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。
念君宿昔观物变,安得踌蹰不衰老。"
水岸衔阶转,风条出柳斜。轻舆临太液,湛露酌流霞。"


涉江采芙蓉 / 景希孟

疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
露华兰叶参差光。"
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
百战得功名,天兵意气生。三边永不战,此是我皇英。
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。


浣溪沙·上巳 / 李邦彦

拖枪半夜去,雪片大如掌。
硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。
犹惜路傍歌舞处,踌蹰相顾不能归。"
风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
秋风下山路,明月上春期。叹息君恩尽,容颜不可思。"
褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。


满庭芳·山抹微云 / 王家枢

履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。
愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。"
河气通中国,山途限外区。相思若可寄,冰泮有衔芦。"
"日暮秋风起,关山断别情。泪随黄叶下,愁向绿樽生。
片云自孤远,丛筱亦清深。无事由来贵,方知物外心。"
飘飖羽服,掣曳云旗。眷言主鬯,心乎怆兹。"
崖悬飞熘直,岸转绿潭宽。桂华尧酒泛,松响舜琴弹。
"短长插凤翼,洪细摹鸾音。能令楚妃叹,复使荆王吟。


流莺 / 刘植

高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
"流落经荒外,逍遥此梵宫。云峰吐月白,石壁淡烟红。
蛾眉返清镜,闺中不相识。"
"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。
何须更待听琴声。
"大块熔群品,经生偶圣时。猥承三事命,虚忝百僚师。
登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚讙要遮。


登永嘉绿嶂山 / 郑瑽

"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
置榻恩逾重,迎门礼自卑。竹林常接兴,黍谷每逢吹。
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,
别筵铺柳岸,征棹倚芦洲。独叹湘江水,朝宗向北流。"
"瑶山盛风乐,南巡务逸游。如何事巡抚,民瘼谅斯求。
妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"


叔于田 / 李廷璧

倦采蘼芜叶,贪怜照胆明。两边俱拭泪,一处有啼声。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
青陆春芳动,黄沙旅思催。圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。
万族纷可佳,一游岂能展。羁孤忝邦牧,顾己非时选。
惊鸣雕辇侧,王吉自相知。"
西上君飞盖,东归我挂冠。猿声出峡断,月彩落江寒。
单于不敢射,天子伫深功。蜀山余方隐,良会何时同。"
北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 邹象先

云昏无复影,冰合不闻湍。怀君不可遇,聊持报一餐。"
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,
溪长茭叶深,作底难相寻。避郎郎不见,鸂鶒自浮沉。
"玉壶银箭稍难倾,釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕,
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
颓峰暌酌羽,流水旷鸣弦。虽欣承白雪,终恨隔青天。"
拥传咸翘首,称觞竞比肩。拜迎弥道路,舞咏溢郊鄽。


花犯·小石梅花 / 文徵明

"婿贫如珠玉,婿富如埃尘。贫时不忘旧,富贵多宠新。
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
"飞云旋碧海,解网宥青丘。养贤停八骏,观风驻五牛。
"雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。
"杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。


清平调·其三 / 云容

芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道,俯迹聊示五情同。
"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。
"运极金行谢,天资水德隆。礼神鄜畤馆,布政未央宫。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。