小重山·春到长门春草青
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
"我家不背水，君身不向越。自是相忆苦，忽如经年别。
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实，深井通潮半杂泉。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
"观迹成文代结绳，皇风儒教浩然兴。
公卿若便遗名姓，却与禽鱼作往还。"
贤达垂竿小隐中，我来真作捕鱼翁。
年年织作升平字，高映南山献寿觞。"
此去知名长命缕，殷勤为我唱花前。"
人间有此荣华事，争遣渔翁恋钓矶。"
小重山·春到长门春草青拼音解释:
.yi jian you xin zi xiang yang .shang bao xian sheng qu sui wang .shan ke wei yi fan shi yao .
hua chu kan huan qian .tong wei cha wei qing .wang sun duo hao shi .xie jiu ji yin qing ..
.wo jia bu bei shui .jun shen bu xiang yue .zi shi xiang yi ku .hu ru jing nian bie .
zi yun chang xiao bu ru chan .zhong hua jiao yan duo cheng shi .shen jing tong chao ban za quan .
gao min you ai jiu shi qing .ren xin wei ken pao shan yi .di zi yi qian xue ju ying .
.guan ji cheng wen dai jie sheng .huang feng ru jiao hao ran xing .
gong qing ruo bian yi ming xing .que yu qin yu zuo wang huan ..
xian da chui gan xiao yin zhong .wo lai zhen zuo bo yu weng .
nian nian zhi zuo sheng ping zi .gao ying nan shan xian shou shang ..
ci qu zhi ming chang ming lv .yin qin wei wo chang hua qian ..
ren jian you ci rong hua shi .zheng qian yu weng lian diao ji ..
译文及注释
译文
到了(liao)南徐州那芳草如(ru)茵的(de)渡口。如果你想寻春，依旧是(shi)当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
几百级阶(jie)梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
瑟本有二十五(wu)根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实(shi)际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
注释
子将安之：您打算到哪里（安家）。
⒃蒂：瓜蒂。俗话“瓜把儿”。
松柏（bǎi）：松树、柏树。
紫姑：传说中女神的名字。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑，茅姑。一说于正月十五那天激愤而死，一说被害于厕，于正月十五那天显灵。人们为记念她，形成了正月十五迎接她的习俗。
风入松：古琴曲有《风入松》，唐僧皎然有《风入松歌》，调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体，平韵。
起：飞起来。
④孤负：同辜负。枕前云雨：此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云，暮为行雨”，借指男女相爱。
赏析
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是(shi)“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
这是一首描写秋天山野景致的五(de wu)言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之(zuo zhi)一。
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传(chuan)》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈(bu qu)服的决心。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游(de you)兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体(da ti)上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是(shi)“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
这是一首描写秋天山野景致的五(de wu)言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之(zuo zhi)一。
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传(chuan)》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈(bu qu)服的决心。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游(de you)兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体(da ti)上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
创作背景
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。
谢应芳( 先秦 )
收录诗词 (3591) 首
简 介
谢应芳 谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
烛之武退秦师
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。"
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。
惊羽决凝碧，伤鳞浮殷红。堪将指杯术，授与太湖公。"
西汉夫人下太虚，九霞裙幅五云舆。
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
"邯郸旧公子，骑马又鸣珂。手挥白玉鞭，不避五侯车。
"浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。
"苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂，
见《摭言》）
才疏惟自补，技痒欲谁抓。窗静常悬dO，鞭闲不正鞘。
倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。"
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
江畔独步寻花七绝句
若比紫髯分鼎足，未闻馀力有琼瑰。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
"莫道真游烟景赊，潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在，
瘴云沉去雁，江雨促新梅。满纸殊乡泪，非冤不可哀。"
"此曲太古音，由来无管奏。多云采樵乐，或说林泉候。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁，正可别作一岳当少阳。"
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
"十里松门国清路，饭猿台上菩提树。
小雅·四牡
竹里断云来枕上，岩边片月在床头。过庭急雨和花落，
"一别长安后，晨征便信鸡。河声入峡急，地势出关低。
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
劲质如尧瘦，贞容学舜霉.势能擒土伯，丑可骇山祇.
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
未闻作巧诈，用欺禽兽君。吾道尚如此，戎心安足云。
"秋河耿耿夜沈沈，往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代，
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
赠丹阳横山周处士惟长
不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关，
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐，檀溪风月挂樵渔。
"新恩别启馆娃宫，还拜吴王向此中。九牧土田周制在，
"俸禄三年后，程途一月间。舟中非客路，镜里是家山。
"延平津路水溶溶，峭壁巍岑一万重。
浮世几多事，先生应不闻。寒山满西日，空照雁成群。"
"满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。
"适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏，
夜半乐·冻云黯淡天气
"邃岩乔木夏藏寒，床下云溪枕上看。
花下偶然吹一曲，人间因识董双成。
树隔高关断，沙连大漠空。君看河外将，早晚拟平戎。"
子细思量成底事，露凝风摆作尘埃。"
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木，捣月清砧触旅魂。
山上花明水上曛，一桡青翰破霞文。
狂蜃吐其气，千寻勃然蹙。一刷半天墨，架为欹危屋。
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
谏院题名记
高情公子多秋兴，更领诗人入醉乡。"
檐上落斗雀，篱根生晚潮。若轮羁旅事，犹自胜皋桥。"
此时门巷无行迹，尘满尊罍谁得知。"
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。风日采幽什，墨客学灵翰。
"河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。
"日高荒庙掩双扉，杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思，
思量只合腾腾醉，煮海平陈一梦中。"
望乡当落日，怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂，惊波荡碧霄。
怨歌行
萍沼宽于井，莎城绿当山。前期招我作，此景得吟还。"
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
如其有神，吾为尔羞之。南北畿圻，盗兴五期。方州大都，
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
浣溪沙·和柳亚子先生
星郎雅是道中侣，六艺拘牵在隗台。"
"王孙游不遇，况我五湖人。野店难投宿，渔家独问津。
"盘江上几层，峭壁半垂藤。殿锁南朝像，龛禅外国僧。
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。"
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
文字为人弃，田园被债收。此名如不得，何处拟将休。"
维舟绿溪岸，绕郡白云峰。将幕连山起，人家向水重。
咏被中绣鞋
"每到花时恨道穷，一生光景半成空。
南华至理须齐物，生死即应无异同。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜，如蓬生计更堪哀。
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
万年松树不知数，若个虬枝是大夫。"
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
"松橘苍黄覆钓矶，早年生计近年违。老知风月终堪恨，
唧啧蛩吟壁，连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓，邻月动哀筝。