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冬至夜怀湘灵

明代 / 顾起经

"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,


冬至夜怀湘灵拼音解释:

.wan gu tai yin jing .zhong qiu hai shang sheng .gui chou yuan bi zhao .ren ai wei gao ming .
.jiu you xian zi xi shan juan .du liao tao sheng xi you kai .
.ru men chou zi san .bu jia jian seng weng .hua luo jian cha shui .song sheng xing jiu feng .
chen xing dong yan huo .kai yun fa bing xi .lao mu han geng shou .yin yun qing yi di .
.yao yao fu cang ran .wu yun ri mu tian .xiang fen qing qi wai .jing jin chi xiao qian .
ren pei ou zhui xian .feng you guo zao shi .seng yu dan ru yun .chen shi fan kan zhi .
yi zhi chun se ren jiang qu .you sheng kuang feng qu ci piao .
wei chou mo shang fang fei du .lang jie feng chi he ye huang ..
.shan shang liang yun shou .ri xie chuan feng zhi .e huang wu shi xian .qiu shen han jiang shui .
chang duan chu ci gui bu de .jian men tiao di shu jiang shen ..
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
xi nan dong bei jing wu ji .zhi yi qin duan qing tian ya .qu yuan hui ri qian chou yin .

译文及注释

译文
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
经过正式行聘的(de)才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
流落他乡(xiang)头上(shang)已经生出白发,战后的家乡也只(zhi)能见到青山。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋(qiu)色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  子城的西北角上,矮墙毁坏(huai),长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜(yi)有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。

注释
③相思树:千宝《搜神记·韩凭妻》载,战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,罚韩凭筑长城,不久,夫妻相继自杀。康王怒,使二人坟墓相望。隔夜间,两坟头皆长出梓木,旬日间粗可合抱,根交错,枝接杂宋人哀怜,称其木为相思树。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
⑴此诗一本题作《咏绣障》。绣障:刺绣屏风。绣样:描画刺绣图样,用针刺绣前的一道工序。
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。
8、源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
(33)当:挡。这里指抵御。

赏析

  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此(zhi ci)理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终(shi zhong)对未来充满了希望。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末(liao mo)联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复(zhong fu)说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡(xing wang)的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风(shuang feng)凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

顾起经( 明代 )

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简 介

顾起经 明常州府无锡人,字长济,又字玄纬,号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才,要置直庐,属为应制之文,谢不能,去。以国子生谒选,授广东盐课司副提举,兼署市舶。好藏书,撰述甚多,有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。

咏怀古迹五首·其五 / 楼异

更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"


棫朴 / 黄合初

酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。


迷仙引·才过笄年 / 吴石翁

此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"


蚕谷行 / 郑相

地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。


晚桃花 / 啸颠

阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"


咏铜雀台 / 蔡羽

"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。


题木兰庙 / 曹休齐

署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"


长安古意 / 严一鹏

膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,


烛影摇红·芳脸匀红 / 谭申

主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.


南中荣橘柚 / 宋之韩

萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。