首页 古诗词 溪居

溪居

未知 / 王同轨

再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,


溪居拼音解释:

zai xi deng wu fu .duo can shi chi chi .guan ban fen nei wai .you chu sui can cha .
mo chou ke dao wu gong gei .jia yun xiang nong ye cai chun .
.yu gong jian ren jie ou ye .ba li shu zong jin zi yun .
san xian shi han mie bao qiang .si xian zhen yue ning bian jiao .wu xian bing yong diao wu chang .
you niao you niao qun zhi yuan .yin feng jia shi tong zi qian .qu di jian gao ren yan luan .
.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
fen zu bei pan hui .xian sui si guan ao .qi yuan yi lin xing .xian dong wan zhu tao .
shui xiang feng chen shao .song zhai ri yue chang .gao xian zhen shi gui .he chu mi hou wang ..
zhao feng zhu wu hui .liang chen sui ge fei .yan yu ri yun mu .zui ke wei fang gui .
gua he dang hui yuan .qiu quan ying zhi han .can jun ci qing ting .ben bu wei jun dan ..
jing jing duo du de .you huai jing shui zhi .you ran xin zhong yu .zi wen lai he chi .
she li kai ceng ta .xiang lu zhan xiao feng .dao chang ju shi zhi .jing cang da shi feng .
ting ting zi tai ju .ding ding nan cang ye .bu xue zhuo shui quan .yi sheng chang tie tie ..
wei hu bao chai lang .ren jie he qu nie .chong yue si zheng chang .du juan wu bai zuo .

译文及注释

译文
我既然无缘有(you)如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
把(ba)它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
秋风凌清,秋月明朗。
今天有酒就喝个酩酊大(da)醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外(wai)城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要(yao)天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激(ji)战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将(jiang)此事上报朝廷呢?
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷(fen)飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。

注释
②暗雨:夜雨。
⑵桑乾:亦作“桑干”。桑干河为永定河上游。桑干河流域当时已沦入金人之手。
2.皎皎:光彩的样子。白晳:面皮白净。
情:说真话。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
55.径:直。复:曲,指川谷水流曲折。

赏析

  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂(zhong ji)寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段(duan),而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要(bu yao)着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有(shi you)见地的。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

王同轨( 未知 )

收录诗词 (7924)
简 介

王同轨 湖广黄冈人,字行父。由贡生擢为江宁知县。与王世贞等为友。作诗不多,自有风格。曾纂集异闻撰前后《耳谈》,又有《王行父集》。

古离别 / 慕容永香

寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,


十样花·陌上风光浓处 / 洛溥心

苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。


烛之武退秦师 / 太叔琳贺

延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。


获麟解 / 檀铭晨

吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。


乌夜号 / 拓跋明

绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。


杂诗三首·其二 / 第五祥云

"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,


伯夷列传 / 宰父丙辰

下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。


燕山亭·北行见杏花 / 慕容充

南花北地种应难,且向船中尽日看。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"


剑阁赋 / 愈兰清

竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,


水调歌头·细数十年事 / 梁丘壮

长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。