译文
抬眼看到的人(ren)都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台(tai)。
夏日(ri)的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀(xi)的菜园。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
鸟儿为什(shi)么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要(yao)折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
注释
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
负:背负。
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
元丰元年:即1078年。元丰,宋神宗年号。
(27)先王:指周代文、武、成、康等王。