首页 古诗词 一剪梅·怀旧

一剪梅·怀旧

金朝 / 杨亿

"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。
"穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。
富兵戎,盈仓箱。乏者德,莫能享。驱豺兕,授我疆。"
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
"玉辂寻春赏,金堤重晦游。川通黑水浸,地派紫泉流。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
歌响舞分行,艳色动流光。
"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
柳蔓怜垂拂,藤梢爱上寻。讶君轩盖侣,非复俗人心。"
文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。


一剪梅·怀旧拼音解释:

.qing xi dao shi ren bu shi .shang tian xia tian he yi zhi .
.mu mu wang guo .yi yi shen gong .bi si zai zhan .ming de you rong .
.luo hua shuang shu ji .fang cao yi ting chun .wan zhi kan xing yi .he bi jian you ren .
lian shi yu de shui .yuan ba shang yu can .bu ru shan zhi zi .que jie jie tong xin .
fu bing rong .ying cang xiang .fa zhe de .mo neng xiang .qu chai si .shou wo jiang ..
gu gong huan ru jun .fu mu geng lin zhou .shan zhu ren feng zhuan .che sui lin yu liu .
.yu lu xun chun shang .jin di zhong hui you .chuan tong hei shui jin .di pai zi quan liu .
qi kui tong shi hei .zhu can qiao chu dan .ling ren wei xiang shi .yu hua bai yun kan ..
dong man you xie shi .guan dai li hai zhong .zi yan wo yi shi .sui sheng mo neng tong .wang zu ru fei han .peng qian hai qun long .hong ran zi tian zhui .nai xin shen wu gong .xi lu jun chen ren .lei lei lai zi dong .wu si bu fu cong .tang ye ru shan chong .bai bi bai ji shou .xian yuan tu xing rong .ru zhou wang hui shu .yong yong chuan wu qiong .sui xu wan zhuang guai .yi wa jiu yi zhong .guang lun fu si hai .hao hao ru huang feng .ge shi nao gu jian .yi zhuang wo yuan rong .
ge xiang wu fen xing .yan se dong liu guang .
.wan yu chao zong feng yi .qian jin lv ling long mei .
fei jiang xia tian lai .qi mou kun wai cai .shui xin long jian dong .di fei yan shan kai .
.yu shi xun fang ba .yun cong xun su hui .mi tu fen shui wei .qing bi jin jiao pei .
.lao qin yi bei hai .jian zi qi nan huang .you lei jie cheng xue .wu sheng bu duan chang .
liu man lian chui fu .teng shao ai shang xun .ya jun xuan gai lv .fei fu su ren xin ..
wen wu qu san tong .sheng ming zou bai shen .long qi ying lou xi .feng nian fu gou chen .

译文及注释

译文
越中来人说起天姥山,在云雾忽明(ming)忽暗间有人可以看见。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回(hui)家的心思难以收(shou)拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
胡无兵将可侵,中国自然(ran)和平昌盛。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班(ban)。
树林深处,常见到麋鹿出没。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
农(nong)忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备(bei)饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还(huan)带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
尾声:
时光过得快啊,就像露水一见太阳(yang)就干,红花一遭霜打就蔫。

注释
⑵萝:《全唐诗》校“一作薜。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被薜荔兮带女萝。”后以薜萝指隐者之服。薜:香草名。
⑶独立:独自一人站立。
⑹大荒:旷远的广野。
⑴习习:大风声。
5、奉使使威后:奉使命出使到威后这里来。

赏析

  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个(zhe ge)意思。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些(zhe xie)正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详(an xiang)。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼(ning lian)为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  文章写元(xie yuan)方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

杨亿( 金朝 )

收录诗词 (2787)
简 介

杨亿 杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

送童子下山 / 答辛未

宝杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。
"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,
每挹挂冠侣,思从初服旋。稻粱仍欲报,岁月坐空捐。
骑吏排龙虎,笙歌走凤凰。天高人不见,暗入白云乡。
索索风叶下,离离早鸿度。丘壑列夕阴,葭菼凝寒雾。
故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
落叶聚还散,征禽去不归。以我穷途泣,沾君出塞衣。


醉太平·春晚 / 宗政帅

曙月当窗满,征人出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。
萧散皆为乐,裴回从所钦。谓予成夙志,岁晚共抽簪。"
胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
"香阁起崔嵬,高高沙版开。攀跻千仞上,纷诡万形来。
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
夙龄负奇志,中夜三叹息。拔剑斩长榆,弯弓射小棘。


西湖杂咏·夏 / 理水凡

张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。"
"挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。
忧阕情犹结,祥回禫届期。竹符忠介凛,桐杖孝思凄。
避缴风霜劲,怀书道路长。水流疑箭动,月照似弓伤。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
拂林随雨密,度径带烟浮。方谢公超步,终从彦辅游。"
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"


望海潮·自题小影 / 宗政振斌

"哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀维夤。
西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。
万户声明发,三条骑吹通。香轮送重景,彩旆引仙虹。"
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
鸟声含羽碎,骑影曳花浮。圣泽九垓普,天文七曜周。
"愁杀离家未达人,一声声到枕前闻。
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道,俯迹聊示五情同。
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 芒壬申

勿复尘埃事,归来且闭关。"
"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
奖价逾珍石,酬文重振金。方从仁智所,携手濯清浔。"
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
"向晚横吹悲,风动马嘶合。前驱引旗节,千重阵云匝。
今日删书客,凄惶君讵知。"


吉祥寺赏牡丹 / 第五志远

帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦。欣逢下生日,还睹上皇年。"
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
归来高唐夜,金釭焰青烟。颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。
秦京开朱第,魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁,不闻人马声。
"离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉,
凝碧池边敛翠眉,景阳台下绾青丝。
呜唿!臣罪当诛兮天王圣明。"
神羊既不触,夕鸟欲依人。


扫花游·西湖寒食 / 富察瑞松

崩查年祀积,幽草岁时新。一谢沧浪水,安知有逸人。
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,
出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"
"官为骏马监,职帅羽林儿。两绶藏不见,落花何处期。
舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
"六文开玉篆,八体曜银书。飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。


香菱咏月·其一 / 仲孙妆

上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
自怜妖艳姿,妆成独见时。愁心伴杨柳,春尽乱如丝。
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
奋翼笼中鸟,归心海上鸥。既伤日月逝,且欲桑榆收。
"云端想京县,帝乡如可见。天涯望越台,海路几悠哉。


游赤石进帆海 / 东门平蝶

"归休乘暇日,馌稼返秋场。径草疏王彗,岩枝落帝桑。
"卜世长,帝祚昌。定中国,服四方。修明祀,从旧章。
嘉宾饮未极,君子娱俱并。倘入丘之户,应知由也情。"
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。"
"落日催行舫,逶迤洲渚间。虽云有物役,乘此更休闲。
御楼横广路,天乐下重闱。鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。


弹歌 / 芒乙

李仙非易托,苏鬼尚难因。不惜劳歌尽,谁为听阳春。"
浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
"昔岁尝陈力,中年退屏居。承颜方弄鸟,放性或观鱼。
缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。
"穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。
"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
前年狂胡来,惧死翻生全。今秋官军至,岂意遭戈鋋.