译文
有人说:“韩(han)公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我(wo)说:“不是这样的,韩公的神(shen)灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我真想让掌管春天的神长久做主,
宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
秋意来到边城,声声号(hao)角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
注释
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”
29、接舆:春秋时楚国隐士。孔子游宦楚国时,接舆唱着讽劝孔子归隐的歌从其车边走过。
⑥云屋:苍黑若云之状。
恶(wù物),讨厌。
107、侘傺(chà chì):失志貌。
⑵红稀:花儿稀少、凋谢。意思是到了晚春时节。红:指花。
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。