首页 古诗词 题扬州禅智寺

题扬州禅智寺

近现代 / 于学谧

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。


题扬州禅智寺拼音解释:

.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
wei de dan xiao bian .yi qian si bi huang .dan ling wu dao zai .wan da yi he fang ..
nan wu nv xi geng zou hun .fen xiang zhu tian tian bu wen .tian ruo wen .
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
.wu hu sheng ye yue .qian li man han liu .kuang wang yan xia jin .qi liang tian di qiu .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
.gu ren shang shen jun .he ru qiu sun ji .du li gao biao wang shuang he .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .

译文及注释

译文
一(yi)起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到(dao)岸上的美少年。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
看那明月高(gao)悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不(bu)拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算(suan)得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致(zhi)贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且(qie)他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。

注释
汉将:唐朝的将领
仓皇:惊慌的样子。
三五团圆:指阴历十五晚上最圆的月亮。
51.中:指池水中。蛟:古代传说中能发水的一种龙。鼍(tuó):即今之扬子鳄,俗名猪婆龙。
圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。
阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。
(41)元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一,明世宗将他取消。
①“南冠”句:《左传》成公九年:“晋侯观于军府,见钟义,问之曰:‘南冠而絷者谁也’,有司对曰:‘郑人所献楚囚也’。”南冠,这里作囚徒解;军府,将帅的衙门。
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。

赏析

  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留(you liu)恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中(shui zhong)的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒(xiao sa)俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁(dui chou)眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

于学谧( 近现代 )

收录诗词 (9828)
简 介

于学谧 于学谧,字小晋,莒州人。有《焚余诗草》。

少年中国说 / 拓跋巧玲

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。


秋浦歌十七首 / 富己

盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
狂花不相似,还共凌冬发。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"


声声慢·咏桂花 / 东门超

"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。


书法家欧阳询 / 第五觅雪

此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
徙倚前看看不足。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。


江楼夕望招客 / 壬壬子

我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,


萤火 / 呼锐泽

羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 桥晓露

"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。


金陵三迁有感 / 威紫萍

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 冷庚辰

借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
园树伤心兮三见花。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。


午日观竞渡 / 图门乙酉

忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。