高祖功臣侯者年表
濯锦桃花水，溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
"落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂，
莫因风雨罢团扇，此曲断肠惟北声。低楼小径城南道，
记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。"
虽怀丹桂影，不忘白云期。仁者终携手，今朝预赋诗。"
荷叠平桥暗，萍稀败舫沉。城头五通鼓，窗外万家砧。
虽怀丹桂影，不忘白云期。仁者终携手，今朝预赋诗。"
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。"
青云回翅北归雁，白首哭途何处人。"
春尽灞原白发生。每见山泉长属意，终期身事在归耕。
高祖功臣侯者年表拼音解释:
zhuo jin tao hua shui .jian qun du ruo zhou .yu er xuan bao jian .yan zi he jin ou .
.luo di feng ren tong ku chu .ping sheng zhi ye yu he ru .bin mao sa jin yi zhi gui .
mo yin feng yu ba tuan shan .ci qu duan chang wei bei sheng .di lou xiao jing cheng nan dao .
ji de yu ren chu bing qi .dao jia zhuang shu yan rang shi ..
sui huai dan gui ying .bu wang bai yun qi .ren zhe zhong xie shou .jin chao yu fu shi ..
he die ping qiao an .ping xi bai fang chen .cheng tou wu tong gu .chuang wai wan jia zhen .
sui huai dan gui ying .bu wang bai yun qi .ren zhe zhong xie shou .jin chao yu fu shi ..
yan zhi yi sui yun yu san .feng lou kong suo yue ming tian ..
qing yun hui chi bei gui yan .bai shou ku tu he chu ren ..
chun jin ba yuan bai fa sheng .mei jian shan quan chang shu yi .zhong qi shen shi zai gui geng .
译文及注释
译文
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
请问现在为(wei)什(shi)么这样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
人世(shi)间到处是香烟燎绕的佛灯。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后(hou)悔。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般(ban)洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
注释
（4）褚（chǔ）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。韩瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。
①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。
凉：指水风的清爽。
⒇距：同“拒”。壅塞：阻塞不通。
2达旦：到天亮。
（39）衣百结：衣服打满了补丁。
赏析
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长(qu chang)沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁(chun jie)，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放(you fang)弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
后两句写月照空城。淮水东边旧时月，旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个还字，意味深长。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长(qu chang)沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁(chun jie)，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放(you fang)弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
后两句写月照空城。淮水东边旧时月，旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个还字，意味深长。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
创作背景
李白看见征战的场景，因此他感叹唐朝国力强盛，但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。
减字木兰花·回风落景
"眠云喜道存，读易过朝昏。乔木青连郭，长河白泻门。
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉，洁白芹芽穿燕泥。
寄恨一尺素，含情双玉珰。会前犹月在，去后始宵长。
征归诏下应非久，德望人情在凤池。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
"浮生失意频，起絮又飘沦。发自谁家树，飞来独院春。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发，晓角初吹客梦惊。
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻，羽毛终日羡栖梧。
水龙吟·过南剑双溪楼
"碣石山人一轴诗，终南山北数人知。
微月关山远，闲阶霜霰侵。谁知石门路，待与子同寻。"
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。"
"早入商山百里云，蓝溪桥下水声分。
"去跳风雨几奔波，曾共辛勤奈若何。
若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。"
"密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。"
卖花翁
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。
自忘归乡里，不见新旧戚。累累子孙墓，秋风吹古柏。"
山色和云暮，湖光共月秋。天台多道侣，何惜更南游。"
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
"萱草含丹粉，荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。
此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。"
势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。"
心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。"
口号
"阙下经年别，人间两地情。坛场新汉将，烟月古隋城。
"偶背雕笼与我违，四方端伫竟忘归。谁家白日云间见，
传声却报边无事，自是官军入抄回。"
四十三年虚过了，方知僧里有唐生。
晚达多早贵，举世咸为然。一夕颜却少，虽病心且安。
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
"摇落江天欲尽秋，远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外，
学刘公干体五首·其三
石苔萦棹绿，山果拂舟红。更就千村宿，溪桥与剡通。"
艳笑双飞断，香魂一哭休。早梅悲蜀道，高树隔昭丘。
嘉名已极终难称，别是风流不是帘。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。
今日澧阳非久驻，伫为霖雨拜新恩。"
"清切曹司近玉除，比来秋兴复何如。
"格与功俱造，何人意不降。一宵三梦柳，孤泊九秋江。
"五色如丝下碧空，片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾，
早春呈水部张十八员外
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。
"夜长忆白日，枕上吟千诗。何当苦寒气，忽被东风吹。
花房透露红珠落，蛱蝶双飞护粉尘。"
"君家在河北，我家在山西。百岁本无业，阴阴仙李枝。
七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。
"青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。
"盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁，叶尽孤村见夜灯。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓，度江寒雨湿罗衣。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落，必知边寇畏骁雄。
孤城漏未残，徒侣拂征鞍。洛北去游远，淮南归梦阑。晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。强尽主人酒，出门行路难。
危幢侵碧雾，寒旆猎红旓。德业悬秦镜，威声隐楚郊。
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响，似掷细珠鸣玉上。
邅迍多失路，华皓任虚舟。诗酒虽堪使，何因得共游。"
"昔年曾识范安成，松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响，
商颂·那
他日隐居无访处，碧桃花发水纵横。"
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。"
"经年邮驿许安栖，一会他乡别恨迷。
独过旧寺人稀识，一一杉松老别时。
越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥。平生江海志，佩得左鱼归。"
迢递趋远峤，微茫入孤舟。空路不堪望，西风白浪稠。"
汉馆留馀趾，周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐，班雉草萋萋。
减字木兰花·竞渡
雾唾香难尽，珠啼冷易销。歌从雍门学，酒是蜀城烧。
"肯时玉为宝，昆山过不得。今时玉为尘，昆山入中国。
"瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，
粉白仙郎署，霜清玉女砧。醉乡高窈窈，棋阵静愔愔。
珠玉砂同弃，松筠草共芟。帝图忧一失，臣节耻三缄。
欲吊灵均能赋否，秋风还有木兰开。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁。
登庐山绝顶望诸峤
"小楼才受一床横，终日看山酒满倾。
访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。"
"乘递初登建外州，倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日，
长波飞素舸，五月下南溟。大笑相逢日，天边作酒星。
莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生。"
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
遇炙谁先啖，逢齑即便吹。官衔同画饼，面貌乏凝脂。