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菩萨蛮·人人尽说江南好

金朝 / 汪藻

"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

.shou fan xia ji shui .juan man zhu hui tan .jiang shi rong rong an .shan yun nian nian han .
.que zhuo jiang tou huang liu hua ...xi chi man qing sha .zi zhi bai fa fei chun shi .
.gong zu cheng wang zuo .chao jing yun di qiu .ben zhi jiang wo li .pan shi guan zhu liu .
bi ren gua dao qi .zai kun wu du li .chu zhuang zhu tu lv .da shu ling xian se .
zi ji yi feng shu .jin yi shi yue hou .fan wei xiao xi lai .cun xin yi he you .
.ying hui feng ye an .liu zhi mu lan rao .wu xiu xin jing yu .jiang tian zheng luo chao .
jing guo cheng yu lu .xiao sa chu yuan hong .guan shu ming tai xia .yun shan jiu yuan zhong .
jiu ke wei zhi he ji shi .can cha qu jie wen yang tian ..
chu men he suo jian .chun se man ping wu .ke tan wu zhi ji .gao yang yi jiu tu .
qiao kou ju zhou feng lang cu .xi fan he xi pian shi cheng ..
hua jiao chui qin jin .mao tou fu jian chan .xiao ru qing dong zhuo .you shi xiao fu jian .
sha yuan lin qing wei .quan xiang cao feng jie .du he bu yong chuan .qian qi chang pie lie .
jin li can dan zao .hua xi de diao lun .xiao zhong zhi zi xi .wan qi suo shui qin .
ji lv xi yan hui .jian nan huai you peng .lao sheng gong ji he .li hen jian xiang reng ..
chun guang fu qu lang .mu se ge lian tan .hua fa cong nan zao .jiang liu xiang bei kuan .
mian xiu xun li ji .yi xie zhu ren en .dang shi ren feng dong .yao ting yu song xuan ..
chou chang chun guang li .cuo tuo liu se qian .feng shi dang zi qu .kan er yu xian bian ..

译文及注释

译文
与君辞别前往天(tian)姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
铺开衣襟跪着慢(man)慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝(he)酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝(zhu)他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受(shou)责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚(wan),酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
你千年一清呀,必有圣人出世。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。

注释
56. 是:如此,象这个样子。
岁:年 。
[6]翘肖:在空中高飞之类的动物,此指乌鸦。章士钊以为是“翘首”,即矫首、昂首之意。丛薄:低矮的丛林。
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。
⑷“鞍马”句:谓“青云少年”仆从之众。
16.焚身:丧身。
①五国之兵:赵、楚、韩、燕、魏五国联军。
6.垂:掉下。

赏析

意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此(ru ci),人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时(shi shi)来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物(zhi wu)的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体(da ti)的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切(bu qie),由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮(chu fu)云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异(jiong yi)的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

汪藻( 金朝 )

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简 介

汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、着作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 来乐悦

明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。


六国论 / 端木石

十千提携一斗,远送潇湘故人。"
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。


蝃蝀 / 公上章

黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。


霜叶飞·重九 / 壤驷逸舟

二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。


生查子·春山烟欲收 / 象己未

怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。


和张仆射塞下曲·其三 / 战初柏

"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。


后催租行 / 荤兴贤

夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,


朝中措·平山堂 / 世涵柔

早据要路思捐躯。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 须丙寅

底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。


秋夜宴临津郑明府宅 / 建木

路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,