"清远登高台，晃朗纵览历。濯泉唤仙风，于此荡灵魄。
"满朝簪发半门生，又见新书甲乙名。孤进自今开道路，
"吾道成微哂，时情付绝言。凤兮衰已尽，犬也吠何繁。
骚雅道未丧，何忧名不彰。饥寒束困厄，默塞飞星霜。
"芳草渡头微雨时，万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴，
"龙骧伐鼓下长川，直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆，
"三年皆一闰，此闰胜常时。莫怪花开晚，都缘春尽迟。
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
江上长思狎钓翁，此心难与昨心同。自承丘壑新恩重，
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
"省中重拜别，兼领寄人书。已念此行远，不应相问疏。
曾城自有三青鸟，不要莲东双鲤鱼。
功德万重知不惜，一言抛得百生愁。"
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
"晴风吹柳絮，新火起厨烟。（见《事文类聚》）。
千顷水流通故墅，至今留得谢公名。"
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
.qing yuan deng gao tai .huang lang zong lan li .zhuo quan huan xian feng .yu ci dang ling po .
.man chao zan fa ban men sheng .you jian xin shu jia yi ming .gu jin zi jin kai dao lu .
.wu dao cheng wei shen .shi qing fu jue yan .feng xi shuai yi jin .quan ye fei he fan .
sao ya dao wei sang .he you ming bu zhang .ji han shu kun e .mo sai fei xing shuang .
.fang cao du tou wei yu shi .wan zhu yang liu fu bo chui .pu gen shui nuan yan chu yu .
.long xiang fa gu xia chang chuan .zhi ji yun tao gu miao qian .hai ke lian wei jing huo pei .
.san nian jie yi run .ci run sheng chang shi .mo guai hua kai wan .du yuan chun jin chi .
.fo si tong nan jing .seng tang yi bei po .teng yin mi wan zhu .tai hua yang qing sha .
jiang shang chang si xia diao weng .ci xin nan yu zuo xin tong .zi cheng qiu he xin en zhong .
.ji ji shu feng sheng .chi chi san ye qing .lu hua yao you di .lin ye niao wu sheng .
.sheng zhong zhong bai bie .jian ling ji ren shu .yi nian ci xing yuan .bu ying xiang wen shu .
zeng cheng zi you san qing niao .bu yao lian dong shuang li yu .
gong de wan zhong zhi bu xi .yi yan pao de bai sheng chou ..
jing yi zeng duo nan .chuang yi ci wei ping .cha ying jun fu lian .tao bi fu sang geng .
.qing feng chui liu xu .xin huo qi chu yan ..jian .shi wen lei ju ...
qian qing shui liu tong gu shu .zhi jin liu de xie gong ming ..
.xiao guan yan jian lie cui e .yu bei jin ye yao jin bo .chi bian yu guo piao wei mu .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情(qing)虽(sui)然没有实现，但由此知道您以往并不了(liao)解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月(yue)或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进(jin)荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带(dai)上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武(wu)王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
其一
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉(zui)翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
注释
实：装。
九回：九转。形容痛苦之极。
⑶飘零：坠落，飘落。
游：游历、游学。
6、弭(mǐ)，止。
17、其：如果
⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
⑼怆怆：悲伤貌。一说，伦怆应读为“跄跄”，疾走之貌。履霜：踏着冬霜。
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
"诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。"
"独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴，
"边城官尚恶，况乃是羁游。别路应相忆，离亭更少留。
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
"燕雁水乡飞，京华信自稀。簟瓢贫守道，书剑病忘机。
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。
相思唯有霜台月，望尽孤光见却生。"
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不尔燕鹤骨。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主，镜中金翠李夫人。
"姑苏城外柳初凋，同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠，
通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。"
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。"
弦泛桐材响，杯澄糯醁醇。但寻陶令集，休献楚王珍。
"何处少人事，西山旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
空地苔连井，孤村火隔溪。卷帘黄叶落，锁印子规啼。
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
"渭川通野戍，有路上桑干。独鸟青天暮，惊麏赤烧残。
"曾向蓬莱宫里行，北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛，
"大夏资轻策，全溪赠所思。静怜穿树远，滑想过苔迟。
泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
"夜郎归未老，醉死此江边。葬阙官家礼，诗残乐府篇。
山色和云暮，湖光共月秋。天台多道侣，何惜更南游。"
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。
暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑，
"扁舟殊不系，浩荡路才分。范蠡湖中树，吴王苑外云。
凭人转觉多相误，尽道皤然作令威。
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
"夜阑黄叶寺，瓶锡两俱能。松下石桥路，雨中山殿灯。
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日，雨着杨花已污尘。
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。"
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。"
"促漏遥钟动静闻，报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛，
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
因上此楼望京国，便名楼作望京楼。"
"松亚竹珊珊，心知万井欢。山明迷旧径，溪满涨新澜。
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
"借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。
蜀国地西极，吴门天一涯。轻舟栏下去，点点入湘霞。
行人渡流水，白马入前山。
"心偶羡明代，学诗观国风。自从来阙下，未胜在山中。
"故人今在剡，秋草意如何。岭暮云霞杂，潮回岛屿多。
"朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。
哭尔春日短，支颐长叹嗟。不如半死树，犹吐一枝花。
他年会着荷衣去，不向山僧说姓名。"
自恨青楼无近信，不将心事许卿卿。"
"欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远，
正遇友人来告别，一心分作两般悲。"
斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。"
"翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。
何时霖岁旱，早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言。"
筑室连中野，诛茅接上腴。苇花纶虎落，松瘿斗栾栌。
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。"
"青冢前头陇水流，燕支山上暮云秋。
长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。
"天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。
三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎，此日边淮独旆旌。
"怅望西溪水，潺湲奈尔何。不惊春物少，只觉夕阳多。
华凝衣有露，静极树无风。若向湘江见，湘江彻底空。"
"簟湿秋庭岳在烟，露光明滑竹苍然。
眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。"
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
璧马谁能带，金虫不复收。银河扑醉眼，珠串咽歌喉。
"虚閤披衣坐，寒阶踏叶行。众星中夜少，圆月上方明。
弦泛桐材响，杯澄糯醁醇。但寻陶令集，休献楚王珍。
"临风高视耸奇形，渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦，
"司马门前火千炬，阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车，
何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。"
古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。
我赏此言是，因循未能谐。君言中圣人，坐卧莫我违。
"龙砂铁马犯烟尘，迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己，
嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。闻流宁叹咤，待俗不亲疏。
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。
两颔凝清霜，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。
心驰碧泉涧，目断青琐闱。明日武关外，梦魂劳远飞。"