潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。
杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。"
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
"几时闻唱凯旋歌，处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮，
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:
ping sheng de yi ren jian song .shen hou he lao geng li bei ..
.cun cun ling shuang chang jin tiao .lu ren you xiao wei gan xiao .
xing hua yang liu nian nian hao .bu ren hui kan jiu xie zhen ..
bo cao liu sai ma .gai di yue zhi yan .guan que shang chao ding .shui kan ju shi chuan ..
xiang feng mo hua jin luan shi .chu bo shang xin bu yuan wen ..
qi you hua zhi sheng xing yuan .qi xi cu shi jie guo qi .yu gong fei chu jin wang sun .
ya yong tao pao qi .xin fei shu ji liu .jiu yang chen sheng li .kuang guo dao hong xiu .
xing wan nong yun li an xuan .wo lai you ai bu cheng yuan .
he shi lei hen pian zai zhu .zhen zi ying nian jie gao ren ..
.ji shi wen chang kai xuan ge .chu chu tun bing wei dao ge .tian zi zhi ping hong pei zhuang .
译文及注释
译文
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛(jing)里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作(zuo)者摄取了这(zhe)样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
飘(piao)流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常(chang)，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
依依地你随(sui)意招摇，悠悠地又随风而去。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
回想不久以前，为了抗(kang)击元军(jun)，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有(you)秦淮何上的孤月，在默默地陪(pei)伴着我啊。
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
注释
71、竞：并。
还：仍然。
147、婞（xìng）直：刚正。
(16)窈窕：深远曲折的样子。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
②更：岂。
赏析
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》，前两句写景：《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间(lin jian)的《画眉鸟》欧阳修 古诗，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边，孤零零的没有邻居，世俗的尘网难以束缚，人人自珍自重。永州地处偏荒，人口稀少，据《元和郡县图志》卷二十九记载，永州“元和初仅有户八百九十四”，环境宁静，但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致：莳芍傍柳，正是夏月；泉回路转，垂藤绿竹，环境清幽。主人十分热忱，设筵开樽，虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗，此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了，打开陈年老酒，倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客，看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中，既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林，又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语，还有陈年老酒的芳香，更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静，气氛祥和。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高(shi gao)高在上，统领要地(yao di)。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄(wei huang)钟毁弃，瓦釜雷鸣。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》，前两句写景：《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间(lin jian)的《画眉鸟》欧阳修 古诗，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边，孤零零的没有邻居，世俗的尘网难以束缚，人人自珍自重。永州地处偏荒，人口稀少，据《元和郡县图志》卷二十九记载，永州“元和初仅有户八百九十四”，环境宁静，但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致：莳芍傍柳，正是夏月；泉回路转，垂藤绿竹，环境清幽。主人十分热忱，设筵开樽，虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗，此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了，打开陈年老酒，倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客，看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中，既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林，又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语，还有陈年老酒的芳香，更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静，气氛祥和。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高(shi gao)高在上，统领要地(yao di)。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄(wei huang)钟毁弃，瓦釜雷鸣。
创作背景
《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗，旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓：“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉”。郑笺云：“父谓武公父桓公也。司徒之职，掌十二敎。善善者，治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”
冯毓舜( 宋代 )
收录诗词 (6882) 首
简 介
冯毓舜 冯毓舜，字尔锡。南海人。明思宗崇祯十五年（一六四二）进士，授北京工部主事，归隐侍养。着有《逸言》、《南还集》。事见清道光《广东通志》卷六九。
如梦令·门外绿阴千顷
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落，傍山闲步药苗香。
"罢讲巡岩坞，无穷得野情。腊高犹伴鹿，夏满不归城。
又如防风死后骨，又如于菟活时额。又如成人枫，
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
杨柳青青映画楼，翠眉终日锁离愁。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
留别王侍御维 / 留别王维
都大人生有离别，且将诗句代离歌。"
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道，远书慵懒未能修。
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
"一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。只留皎月当层汉，
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
浪淘沙·其九
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
清平乐·风光紧急
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
霞衣重叠红蝉暖，云髻葱笼紫凤寒。
"谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
新春阙下应相见，红杏花中觅酒仙。"
怨王孙·湖上风来波浩渺
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。"
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁，隔江何忍更啼莺。
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。支床龟纵老，取箭鹤何慵。
蜀葵花歌
罗幕生春寒，绣窗愁未眠。南湖一夜雨，应湿采莲船。"
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
"偶为芳草无情客，况是青山有事身。
"久劳风水上，禅客喜相依。挂衲虽无分，修心未觉非。
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
独不见
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
"满城罗绮拖春色，几处笙歌揭画楼。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。"
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
"谢家山水属君家，曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石，
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。"
拥褐同休假，吟诗贺有年。坐来幽兴在，松亚小窗前。"
景状入诗兼入画，言情不尽恨无才。"
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说，江月无心也解圆。
揠苗助长
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
太平时节殊风景，山自青青水自流。"
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺，影挂虚空度石桥。
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。"
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
"世间何事好，最好莫过诗。一句我自得，四方人已知。
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
"偶为芳草无情客，况是青山有事身。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪，风雨看花欲白头。
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，