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寄生草·间别

元代 / 张友书

休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。
怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。"
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"
避笼交翠尾,罅嘴静新毛。不念三缄事,世途皆尔曹。"
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
"梅树与山木,俱应摇落初。柴门掩寒雨,虫响出秋蔬。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"
"中路因循我所长,古来才命两相妨。
"拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"


寄生草·间别拼音解释:

xiu xiang xi zhai jiu xian wo .man chao qing gai shi yi liu ..
chu yi zhen qiu shui .xiang fan ling mu yun .yuan sheng duan chang ye .ying xiang yu zhong wen ..
.yi wen jiu hua shan .shang zai tong zhi nian .fu chen ren ming lu .kui yang hui wu yuan .
.yu guan dao bu ke .he kuang chu yu guan .chun cao lin qi duan .bian lou dai ri xian .
chuang ran xi chun qu .si yu gu ren bie .shui qian wo duo qing .zhuang nian wu bin fa ..
ye cai can wang can .lian heng ji kong rong .shen en zhi shang zai .he chu wen qiong tong ..
.xin fa ben wu zhu .liu sha gui fu lai .xi sui shan niao dong .jing fu hai chuan hui .
zui shou tao ling ju .pin mai shao ping gua .geng you xiang qi chu .nan li yi shu hua ..
li shi kong dan jian .heng qu ju zhi zhui .bai tai cheng kou hao .yun ge zan jian sui .
ku gao zhang qing jing .chan yu you dao shu .kan wen fei bu xiu .jun zi zi xiang yu ..
bi long jiao cui wei .xia zui jing xin mao .bu nian san jian shi .shi tu jie er cao ..
yu bao ting chuang fu jiao ji .pan yu lan shui lin gao tai .zhang dian lin liu luan shan kai .
.mei shu yu shan mu .ju ying yao luo chu .chai men yan han yu .chong xiang chu qiu shu .
.chang zai cheng zhong wu ding ye .mai dan mo jing liang tu pin .
.shou qing zhong nan zhu .ju fang qu shi qiao .lin zhong qiu xin jue .feng ding ye chan yao .
zheng shi gan en liu ti ri .dan si jing pei bi feng qian ..
.zhong lu yin xun wo suo chang .gu lai cai ming liang xiang fang .
.fu shui xie yan yi wan tiao .ji sui chun se yi he qiao .
bie you yi tiao tou jian shui .zhu tong xie yin ru cha cheng ..

译文及注释

译文
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去(qu)观看(kan)迎接紫姑神的庙会。
北方不可以停留。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起(qi)陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
往昔曾经(jing)戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和(he)我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴(qin),装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。

注释
9.玉树:用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树,肠断忆连枝。”
[20]解:解除,赦免。
小山:眉妆的名目,指小山眉,弯弯的眉毛。另外一种理解为:小山是指屏风上的图案,由于屏风是折叠的,所以说小山重叠。金:指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭:隐现明灭的样子。金明灭:形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形,或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
⑷乘时:造就时势。
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
⑷西京:即唐朝都城长安。
⑧渚:水中小洲。

赏析

  九至(jiu zhi)四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  六章承上启下,由怒转叹。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽(duo shou)畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中(wei zhong)缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨(de zhi)趣。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

张友书( 元代 )

收录诗词 (4453)
简 介

张友书 张友书,字静宜,丹徒人。拔贡、候选训导陈宗起室。有《倚云阁诗存》。

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 王志坚

盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
"献赋才何拙,经时不耻归。能知此意是,甘取众人非。
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
"幽深谁掩关,清净自多闲。一雨收众木,孤云生远山。


马诗二十三首·其五 / 张埙

"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"


早春呈水部张十八员外二首 / 靖天民

应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。
"十世为儒少子孙,一生长负信陵恩。
如今还向城边住,御水东流意不通。"
猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 戴冠

"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"


贺新郎·寄丰真州 / 贺一弘

知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
翠沉空水定,雨绝片云新。危细秋峰径,相随到顶频。"
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。


送魏万之京 / 释道宁

滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
千山不碍笙歌月,谁伴羊公上夜楼。"
"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
"梦想青山寺,前年住此中。夜堂吹竹雨,春地落花风。
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 徐梦莘

"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。


小雅·十月之交 / 阎孝忠

凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"
大业固非人事及,乌江亭长又何知。"
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 赵崇洁

"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 孙万寿

楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
"去去行人远,尘随马不穷。旅情斜日后,春色早烟中。
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,