灞上秋居
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
一旦树摧倒，独立暂飘飖.疾风从东起，吹折不终朝。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
感彼忽自悟，今我何营营。
"新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜，
"荷芰绿参差，新秋水满池。早凉生北槛，残照下东篱。
醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。
"相看鬓似丝，始作弄璋诗。且有承家望，谁论得力时。
海岱词锋截，皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭，高唱轧吴歈.
灞上秋居拼音解释:
wo niu jiao shang zheng he shi .shi huo guang zhong ji ci shen .
yi dan shu cui dao .du li zan piao yao .ji feng cong dong qi .chui zhe bu zhong chao .
yue diao xiao sheng ku du juan .wan zhang chi chuang tan di ri .yi tiao bai lian xia zhong tian .
wei zheng meng jian zi ye qi .zhang jin ai wen chen ri ku .yuan nv san qian fang chu gong .
gan bi hu zi wu .jin wo he ying ying .
.xin nian san wu dong lin xi .xing han tiao tiao zhong fan chi .hua xian dang jun xing le ye .
.he ji lv can cha .xin qiu shui man chi .zao liang sheng bei jian .can zhao xia dong li .
zui xiang sui zhi chi .le shi yi xu yu .ruo bu zhong xian sheng .he you wai zhi yu .
.xiang kan bin si si .shi zuo nong zhang shi .qie you cheng jia wang .shui lun de li shi .
hai dai ci feng jie .huang wang bi zhen qu .ji ben ling yao niao .gao chang zha wu yu .
译文及注释
译文
莫学那(na)自恃勇武游侠儿，
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空(kong)守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的(de)(de)(de)灵魂会跟随潮汐回到你那里。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很(hen)远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出(chu)现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
青午时在边城使性放狂，
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
笔墨收起了，很久不动用。
昨天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
决心把满族统治者赶出山海关。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
注释
⑸胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。
⒇度：裴度。
⑤瞰（kàn）：望，俯视，向下看。
57. 上：皇上，皇帝。
至：到
(26)颓靡，颓坏靡散之义。
淑：善。
赏析
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗(gu shi)之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又(qiu you)与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
这两首诗描写了作者登上百丈峰(zhang feng)的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗(gu shi)之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又(qiu you)与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
这两首诗描写了作者登上百丈峰(zhang feng)的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
创作背景
还有一种说法：陶渊明辞州主薄不受后，在家闲居了六七年。闲居的第二年，即太元十九年（394年）， 陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子，据《南史》本传说：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。
欧阳詹( 五代 )
收录诗词 (8654) 首
简 介
欧阳詹 欧阳詹，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。
穆陵关北逢人归渔阳
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
人生讵几何，在世犹如寄。虽有七十期，十人无一二。
道路通荒服，田园隔虏尘。悠悠沧海畔，十载避黄巾。"
"庐宫山下州，湓浦沙边宅。宅北倚高冈，迢迢数千尺。
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。"
池上早夏
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
有酒有酒兮再祝，祝予心兮何欲。欲天泰而地宁，
日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。"
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
开笼解索时，鸡鸡听我言。与尔镪三百，小惠何足论。
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
"就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来，
江南春
况兹杯中物，行坐长相对。"
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻。
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
国风·周南·芣苢
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
岂独花堪惜，方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
不如归山下，如法种春田。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
相逢行二首
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
今日江风好暄暖，可怜春尽古湘州。"
唯有绿樽红烛下，暂时不似在忠州。"
迥分辽海气，闲踏洛阳尘。傥使权由我，还君白马津。"
宿雨沙堤润，秋风桦烛香。马骄欺地软，人健得天凉。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
除夜寄微之
"我昔孩提从我兄，我今衰白尔初成。
"巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
"蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈，青袍长水俸钱贫。
尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，
"夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。邻船有歌者，发词堪愁绝。
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
"故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。
怨诗二首·其二
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
弦管随宜有，杯觞不道无。其如亲故远，无可共欢娱。"
别后料添新梦寐，虎惊蛇伏是通州。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
不知月夜魂归处，鹦鹉洲头第几家。"
章台夜思
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
岂若公今日，身安家国肥。羊祜在汉南，空留岘首碑。
"燕姞贻天梦，梁王尽孝思。虽从魏诏葬，得用汉藩仪。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
"窗白星汉曙，窗暖灯火馀。坐卷朱里幕，看封紫泥书。
时来不可遏，命去焉能取。唯当养浩然，吾闻达人语。"
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
行经华阴
岁暮竟何得，不如且安闲。"
近海江弥阔，迎秋夜更长。烟波三十宿，犹未到钱唐。"
遥羡青云里，祥鸾正引雏。自怜沧海伴，老蚌不生珠。
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.
不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然，羌笛与秦筝。"
寄迹鸳鹭行，归心鸥鹤群。唯有王居士，知予忆白云。
清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，销在两衙中。"
"富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻，
货殖列传序
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
"洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。"
因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。
忙驱能者去，闲逐钝人来。自喜谁能会，无才胜有才。"
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
由来事过多堪惜，何况苏州胜汝州。"