译文
往日意气风发豪华风流的(de)一代人物(wu)都不(bu)见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断(duan)了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远(yuan)。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确(que)实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
我当初想效仿郑子真,陶(tao)渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
像冬眠的动物争相在上面安家。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
注释
⑥潇湘:潇水在今湖南零陵县西北合于湘水,称潇湘。
斗柄:北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把,叫做斗柄。
是:这
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
漫:随意,漫不经心。
卒卒:同“猝猝”,匆匆忙忙的样子。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
21、美:美好的素质。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。