译文
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的(de)古越国地带,我要直趋燕然山,铭(ming)功勒石
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同(tong)。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥(lan)用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白(bai)雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
注释
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
杂树:犹言丛生。
间;过了。
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
⑾劳:不辞劳苦的意思。