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集灵台·其一

南北朝 / 成多禄

"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。


集灵台·其一拼音解释:

.chao yi bu xu chang .fen hua dui pao feng .ying ying bai ma lai .man nao huang jin zhong .
yin ming tu shou jiang nan zhi .si ming tian lao shen xian di .zhu niao xing jing zhong yi qi .
san qin shui shi yan qing ke .e huan zui yan bai zhu zong .wei ye huang sun qing cao zhi ..
mu su yan shi xi .tu zhan zhuan zai chuang .ye wen bian zhou luan .rao bi xing fang huang .
.tian xing lao luo ji wo yi .pu fu qi can che zai zhi .zheng dang qiong dong han wei yi .
yu xia wu xian zai .qing jun shi yi ming ..
shi tao zhuo hua ke xiao qian .yue ji shen you li fu yuan .zhu ru wu long cong jiu kun .
gong yue xu zhi .wu shi e e .shi he er rong .wei yi zhi zhai .
ci jiao ding sheng si .fei wei lun sheng shuai .ci qi zong hui ji .fei wei tong lu qi .
.jiao yuan fei yu zhi .cheng que shi yun mai .beng dian shi chuan you .fu ou yu shang jie .
.bu yin zhuo shui lan .kong zhi ci bian he .zuo jian rao an shui .jin wei huan hai bo .
zhi you gui ri mei fang kai .jin jun zong shu tian ya li .tou xi bei qu he nan zai .
.xi lai jiang xiang wei jian xiong .bu yu zhu jun jin li tong .zao bian shan dong zhi shun ming .
.dong lin si li yi sha mi .xin ai dang shi cai zi shi .shan xia ou sui liu shui chu .
qing jing dang shen chu .xu ming xiang yuan kai .juan lian wu su ke .ying zhi jian yun lai .
qiu yin qi bai ri .ni liao bu shao gan .he di jue dong jun .lao ruo sui jing tuan .
yi jiang xin shi sui shen yin .ren de xi yun di ji zhong ..
gu ruo bu zhi bing .tian xia wu zhan zheng .gu ruo bu zhi ming .dao lu wu yi qing .
.xu ri zhu lou guang .dong feng bu jing chen .gong zi zui wei qi .mei ren zheng tan chun .

译文及注释

译文
午睡醒来,满耳都是(shi)(shi)婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝(chao)的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户(hu)缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺(qi)凌!
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
碧水浩浩云雾茫茫,王(wang)汉阳您啊不来令我空白断肠。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于(yu)这个"八哥眼"。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”

注释
⑥酒:醉酒。
9.龙伯高敦厚周慎:龙伯高这个人敦厚诚实;龙伯高:东汉名士,史书上记载其““在郡四年,甚有治效”,“孝悌于家,忠贞于国,公明莅临,威廉赫赫”。周慎:周密,谨慎。
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
不敢:一作“不得”。分明语:公开表示。
若:像。
35.骤:突然。

赏析

  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深(yao shen)。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉(fu rong)似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣(shi huan)纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  (六)总赞
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想(shi xiang)去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  末章(mo zhang)则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

成多禄( 南北朝 )

收录诗词 (2759)
简 介

成多禄 成多禄,字竹山,号澹堪,吉林其塔木镇人。光绪乙酉拔贡,历官绥化知府。有《澹堪诗草》。

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 申屠胜涛

借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。


周颂·有瞽 / 梅艺嘉

世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"


柏学士茅屋 / 司寇艳敏

几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
顾惟非时用,静言还自咍。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 段干薪羽

俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。


梦江南·九曲池头三月三 / 波伊淼

以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。


待储光羲不至 / 宇文林

"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。


新植海石榴 / 东思祥

万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
雨洗血痕春草生。"
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。


答王十二寒夜独酌有怀 / 叫秀艳

腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 东方阳

问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。


登单父陶少府半月台 / 亓官园园

旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。