首页 古诗词 泊船瓜洲

泊船瓜洲

隋代 / 鲜于必仁

池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静,道在宁忧雨露偏。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
"十驿褒斜到处慵,眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水,
饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"


泊船瓜洲拼音解释:

chi tai jing ding yue .song hui yu yu feng .xiang dui ling xuan yi .ren jian lian ruo kong ..
yan duan yun sheng ye qi chu .bang xiao guan xian he chu jing .fan han yang liu rao jin shu .
.dong xi nan bei shu qu tong .zeng qu jiang xi jing guo dong .
bao zhong qiu gu jiao .wei qu wan jing qi .zhang yi xuan wu di .ming gong gu you ci .
juan zhong wen zi yan qian xian .guan xian mei xi jiang shan jing .dao zai ning you yu lu pian .
.xiang fang xi yang shi .qian zhu mu wei shuai .shi quan liu chu gu .shan yu di qi chi .
cui cang dan deng ke .yu yi xiong jin shi .ming ye er wei cong .lin feng hei shu zhi .
niao qi han shui jiong .yue ying ji bing qing .shi shi fen xiang zuo .xuan zhi bu wei ming ..
jie bi long feng shu .huai qian lan gui cong .sheng ming yang wen jian .yan han pei gao zong .
.shi yi bao xie dao chu yong .yan qian chang si jie ling zong .jiang yao xuan ru pang lai shui .
yin lu quan bian chun lu xi .fen mei tan xing piao zhu chi .jin sha dong kou chang sheng dian .
ling yuan gen cai jin .kong chang pan ke xun .xin qing deng xiao chu .jing qi su zhi qin ..
.fu ming zi tao tang .wu jun ying hui chang .qian nian qing de shui .jiu zhe man rong guang .
que hen bei huang zhan yu lu .wu yin sao jin lu ting kong ..
.mo ju an shi zhong .kai mu bi mu tong .mo qu bi xiao lu .rong fei bu rong bu .
shui dao shao feng zhi ji yong .jiang jun yin ci jian xiong ming ..

译文及注释

译文
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
  鸟在野草田间衔枝,却误入(ru)了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河(he)南北割据的关山五十州?请
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何(he)安排?
(孟子)说:“那么,大王所最想得(de)到的东西便可知道了:是想开拓疆(jiang)土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原(yuan)地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
毛发散乱披在身上。

注释
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”
1、崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
⑧瘠土:不肥沃的土地。

赏析

  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策(ce),下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人(zhao ren)光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描(zhong miao)写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了(da liao)出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  诗中的“托”
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙(huang sha),见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

鲜于必仁( 隋代 )

收录诗词 (7684)
简 介

鲜于必仁 鲜于必仁,字去矜,号苦斋,渔阳郡(治所在今天津蓟县)人。生卒年不详,大约生活在元英宗至治(一三二一到一三二三)前后。其父太常典簿鲜于枢,“吟诗作字,奇态横生”(见《新元史·文苑·鲜于枢传》),是元代着名的书法家、诗人。在世时与海盐杨梓之子国材、少中交游甚密,常“尽以作曲方法授之”。贯云石曾教杨梓及其家僮唱曲于前,受有维吾尔音乐影响的鲜于必仁又教其子国材、少中及家僮于后,所以才有因杨氏而着称于世的“海盐腔”。其散曲中的写景之作,曲文华美,意境开阔;咏怀历史人物的曲作,咏史论世,格调健朗。

醉落魄·咏鹰 / 嫖唱月

"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
"身随白日看将老,心与青云自有期。
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"


咏鸳鸯 / 将癸丑

"先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,支颐望白云。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
今来独在花筵散,月满秋天一半空。"
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。


燕来 / 张简新杰

客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。"
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
"永定河边一行柳,依依长发故年春。
此时相见又相别,即是关河朔雁飞。"
才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。


十五从军行 / 十五从军征 / 雷辛巳

主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
"宴罢众宾散,长歌携一卮。溪亭相送远,山郭独归迟。
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。


贺新郎·端午 / 颛孙俊彬

斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。"
滴滴玉漏曙,翛翛竹籁残。曩年曾宿此,亦值五陵寒。"
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
道存空倚命,身贱未归乡。南望仍垂泪,天边雁一行。"


水仙子·夜雨 / 槐然

"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。


河湟 / 范姜爱欣

"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"


婕妤怨 / 亓官梓辰

一身远出塞,十口无税征。"
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"


国风·陈风·泽陂 / 乌雅山山

"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
"终日劳车马,江边款行扉。残花春浪阔,小酒故人稀。
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。


已酉端午 / 梅媛

前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
镜写三秦色,窗摇八水光。问云征楚女,疑粉试何郎。
解佩无遗迹,凌波有旧游。曾来十九首,私谶咏牵牛。"