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洞仙歌·泗州中秋作

五代 / 张梁

登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"


洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:

deng yong chong li song .chong de yao chen zhang .yu jiu fei shang qia .xian wei ya le zhang .
shan yin zheng jian shen cong rong .dao ba wei qiu wu wai zong .luo ri hua bian shan xi shui .
.zhai xin wen yi tai yang gong .ba gua zhen xing yi qi zhong .
cao se yao xia shang .song sheng fan yue bian .shan he qiong bai er .shi jie jie san qian .
si lin yi ye zhu .ri xi cai qi ku .tian jia xin shi shi .chun se bian sang yu ..
ru fu yi zhu jiang .xiong mou tun da huang .jin men lai jian ye .zhu fu sheng hui guang .
.you ran yi gu zhao .que yi wo zhong lin .jiang cao jiang gui yuan .xiang shan du wang shen .
jin ri piao yang wu ding shi .wo zai he nan bie li jiu .na kan zuo ci dui chuang you .
jun men jun qie shen .wan zu kong yi you ..
.ji mo dao cheng que .chou chang fan chai jing .duan ju wu suo wei .nian zi yuan cu zheng .
pu fu ming jia xi .chu chang he .li tong kui .mo shang ren xi ru gu .
gan cong feng ren bi .mo duo jian zhen zhi .su jiang jiang zei ting .ru sheng du quan yi .
lu zhuan ding shan rao .tang lian fan pu heng .chi yi jin he qu .kong shan lin cang ming ..
yao ye jun chu qi .lian pian yu fu lai .zi nian bu de yi .xiang ming you ling tai .
dou hui ying shou jiu .shan jin qi lu yan .yuan feng wu wei hua .zhai xin xue zi ran ..
.ming luan he yi xia zhong lou .yu gai xiao yao xiang yi qiu .
jian lie fa gao bu .ji yi shou wei guan .xi huai xian yang dao .zhi zhu xin bu an ..

译文及注释

译文
秋天锦江里的(de)水深不过四五尺,野渡(du)的船只能容下两三个人。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
雪后阴云散(san)尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多(duo)情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究(jiu)不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字(zi),如何可以看出来呢?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
大水淹没了所有大路,

注释
⑤朱颜:青春年少的容颜。李煜《虞美人》:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”辞镜花辞树。
⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
(33)校:中下级军官。
①纵有:纵使有。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。
10、为(wéi)修葺(qì)。修葺:修缮、修理,修补。
⑺朱弦:瑟弦的美称。

赏析

结语(jie yu)  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国(gui guo),重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的(mei de)观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理(lun li)意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它(dan ta)否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

张梁( 五代 )

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简 介

张梁 江苏娄县人,字大木,一字奕山,自号幻花居士。康熙五十二年进士,充武英殿纂修官。后乞假归,不再仕进。与友朋以诗酒为乐。工琴。有《澹吟楼诗钞》、《幻花庵词钞》。

醉太平·讥贪小利者 / 赵眘

"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
住处名愚谷,何烦问是非。"
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。


狼三则 / 周公旦

"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"


北中寒 / 莫健

至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"


生查子·旅夜 / 孙载

岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
"川上女,晚妆鲜,日落青渚试轻楫。汀长花满正回船,


善哉行·伤古曲无知音 / 韩熙载

"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。


鲁连台 / 支如玉

坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。


周颂·我将 / 王沂孙

逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 万淑修

昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。


诉衷情·送春 / 尹明翼

白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。


五日观妓 / 张叔夜

空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。