首页 古诗词 鹧鸪天·上元启醮

鹧鸪天·上元启醮

明代 / 蒋浩

五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
shen ying mei ru da .song huang qi cong long .cang chi song fei yu .chi li pen hui feng .
.tian nan chou wang jue .ting shang liu tiao xin .luo ri du gui niao .gu zhou he chu ren .
.qing ming bie hou yu qing shi .ji pu kong pin yi wang mei .hu pan chun shan yan dian dian .
.yi bie shi nian shi .xiang feng huai hai bin .huan si luo yang ri .geng hua fu zhong ren .
qing you ling tai xia .pin qi jing shan yu .ceng deng kong shu nian .pei hui ji wei lu .
wei jian xing zhou shi jie wen .ke zhong shi you luo yang ren ..
sheng hua zhen tai ge .gong de biao wen wu .feng guo zhi ming qing .wang jia yi shen xu .
man shuo tao qian li xia zui .he zeng de jian ci feng liu ..
ju chou qie bu qi .he bi lun qin shu .fu zi jue zhe ye .qi neng yi wo hu .
miu tian cheng suo kui .si huai fang jian shen .zhi ta su qing ye .jia bian yan liang chen .
wang sun chu wei yu .ji shi he zu lun .hou wei chu wang lai .huang jin da mu en .
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
yue xia gao qiu yan .tian nan du ye yuan .li xin yu liu shui .wan li gong chao hun ..

译文及注释

译文
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所(suo)以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地(di),所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽(jin)水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷(ji)致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
军中大旗猎猎作响(xiang),汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。

注释
③刬(chǎn):同“铲”。
④驿:驿亭,古时公差或行人暂歇处。
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
21.察:明察。
裘(qiú球):皮衣。葛:夏布衣服。遗(wèi位):赠,这里指接济。

赏析

  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕(yun)。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个(zheng ge)画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐(sheng tang)时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和(gou he)夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

蒋浩( 明代 )

收录诗词 (7523)
简 介

蒋浩 (?—1770)清浙江嘉兴人,字充之,号华隐。诸生。工山水人物,尤擅松石。诗笔清隽。有《思无邪斋集》。

泊船瓜洲 / 漆雕丽珍

山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。


小孤山 / 洋子烨

"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。


满江红·和郭沫若同志 / 微生欣愉

回首昆池上,更羡尔同归。"
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 宗政海雁

墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。


论诗三十首·三十 / 东郭庆彬

落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"


乌江 / 宰父柯

忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 计窈莹

"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"


浣溪沙·上巳 / 辞伟

"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。


潼关 / 颛孙秀玲

岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。


生查子·情景 / 仵甲戌

掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。