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永遇乐·投老空山

五代 / 处默

白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,


永遇乐·投老空山拼音解释:

bai tou fei shi cui e lin .zeng xie jiu ban wu duan su .zi ru chao xing bian bie chun .
wei lao pian jing jie .fang chou yu e chun .gu yuan jin ye li .ying nian wei gui ren ..
.luo yue chen yu ying .yin qu liu an guang .wen sheng ai chuang hu .ying huo rao wu liang .
shui liao can hua ji mo hong .wo yan huan you jun shi yi .ke lian qiu si liang xin tong ..
xian dao xuan yuan di .tou chuan dai mao long .guan wa chao jing wan .tai ye xiao bing rong .
.mo xi xin yi wu zhe zhi .ye cong chen wu han zhan chui .
jin ri cheng yin fu cheng zi .ke lian chun jin wei huan jia ..
qi jia ku qi ai .yi yi wu yi qing .qi lei jie tan xi .ge ge wu zhong qing .
feng shi nian ji ji .ju xue si da xu .duan xiang shi shi shi .mo shi chuan yang zu .
jian zhan yan zhi e .you han qin zhen fang .li pi luan jian cai .ban bo wei yun zhuang .
ru men wei jian yi qing song .yao lu you huo dan ying fu .yun dui wu ren shui zi chong .
que shui zhi ri wu .qi zuo xin hao ran .kuang dang hao shi jie .yu hou qing he tian .
dong po chun xiang mu .shu mu jin he ru .mo mo hua luo jin .yi yi ye sheng chu .
le gong sui zai er ru bi .bu fen qing zhuo ji wei long .li yuan di zi diao lv lv .
.neng wen hao yin lao xiao lang .shen si fu yun bin si shuang .sheng ji pao lai shi shi ye .

译文及注释

译文
我焚(fen)香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉(zui)步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
锁闭华屋(wu),无人看见我悲哀的泪痕。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流(liu)。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前(qian)流放到陇水的经历。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
黄河从西(xi)边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰(jian)辛。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
毅(yi)然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!

注释
(5)貂蝉元出兜鍪:《南齐书·周盘龙传》载,周原为边疆武将,后年老求解职,归朝做了散骑常侍、光禄大夫,世祖皇帝戏问:“卿著貂蝉,何如兜鍪?”周盘龙回答:“此貂蝉从兜鍪中出耳。”这里的兜鍪是战盔,貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。
(13)乍:初、刚才。
顾,顾念。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。

赏析

  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪(qing lang)潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来(shen lai)辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法(dao fa)自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽(jia li)三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

处默( 五代 )

收录诗词 (6323)
简 介

处默 处默,唐末诗僧,生于唐文宗时期前后,公元874年前后去世,婺州金华(今浙江金华)人。幼出家于兰溪某寺,与安国寺僧贯休为邻,常作诗酬答。曾游历杭州、润州等处,与若虚同居庐山,又入九华山居住。后入长安,住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初,裴说有诗哭之。《崇文总目》《宋史·艺文志》着录其诗集一卷,今不存。《全唐诗》卷八四九存诗八首。事迹见《唐才子传校笺》卷三,参昙域《禅月集序》。

秋风辞 / 张鸿烈

空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。


春日杂咏 / 许肇篪

药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 郑性之

吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。


七月二十九日崇让宅宴作 / 剧燕

早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。


孤雁 / 后飞雁 / 谢景温

涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"


题子瞻枯木 / 赖继善

望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。


病中对石竹花 / 史温

"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,


古风·秦王扫六合 / 道济

不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
除却玄晏翁,何人知此味。"


己亥岁感事 / 朱谋堚

月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,


江夏别宋之悌 / 钱煐

酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。