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梦李白二首·其一

未知 / 孙炳炎

忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,


梦李白二首·其一拼音解释:

yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
.shu qi shi jiang bao .chong sheng ye zhuan chou .jiang hu jing yi yu .ri yue huan xin qiu .
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .

译文及注释

译文
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到(dao),至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田(tian)地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先(xian)行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降(jiang),回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎(zen)样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(ni)(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。

注释
[10]廛闬(chán缠hàn翰)扑地:遍地是密匝匝的住宅。廛:市民居住的区域。闬:闾;里门。扑地:即遍地。
⑷细逐杨花落:一作“欲共杨花语”。
[36]猃狁(xiǎn险yǔn允):也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等,古代北方的少数民族,即匈奴的前身。周宣王时,狁南侵,宣王命尹吉甫统军抗击,逐至太原(今宁夏固原县北),不再穷追。二句出自《诗经·小雅·六月》:“薄伐狁,至于太原”。
行:出行。
9、谤者,指批评国政的人。《国语·周语》载:周厉王暴虐无道,国人批评他,他派卫巫监视批评他的人。最后国人忍无可忍,把他放逐出国。
[102]“抗罗袂”二句:举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗,举。袂,衣袖。浪浪,水流不断貌。
10何似:何如,哪里比得上。
⑼不耐风揉:《乐府雅词》卷下、《梅苑》卷三、《全宋词》第二册均作“不耐风柔”,“柔”字不通,故改。
11.直:笔直
⑺萧萧:象声词。此处形容风雨声。

赏析

  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明(biao ming)自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况(jing kuang)大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣(xin la)的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷(ke),官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

孙炳炎( 未知 )

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简 介

孙炳炎 孙炳炎,字起晦,馀姚(今属浙江)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士,调福州府教授。历湖南幕官,改淮东饷幕,通判太平州。入为宗正丞,擢吏部郎,出知饶州,除军器监,以言罢。恭宗德祐间以江西提刑继文天祥知赣州(明嘉靖《赣州府志》卷七)。事见清光绪《馀姚县志》卷一九。

论语十则 / 荤恨桃

"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。


闺情 / 以蕴秀

"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
(为黑衣胡人歌)
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。


自遣 / 练隽雅

"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.


春昼回文 / 上官成娟

月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


东方未明 / 乌孙友芹

"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。


戏答元珍 / 敏寅

清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


代悲白头翁 / 僪昭阳

为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 乌孙壬寅

"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
(县主许穆诗)


南乡子·登京口北固亭有怀 / 愈宛菡

结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 星嘉澍

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。