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杭州开元寺牡丹

先秦 / 本白

县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。


杭州开元寺牡丹拼音解释:

xian jie wu chen tu .guo ke duo yan liu .zuo yin gu yi jiu .xing si du shan you .
gan chuang zheng duo xu .ya ya xiang huan jing .qiang shang du juan niao .you zuo si gui ming .
xian shen ni gou jian .shui fu bing zhi hui .bu tuo li bu xuan .ke jian ou yu qi .
sui wan hong yan guo .xiang si jian xin wen .jian ci qin guan xue .jia bi wu zhou yun .
bie hou shi cheng zhi .xie lai jiu man hu .jin chao ting wu ma .bu du wei luo fu ..
jing jian xuan guan qi .xin ran chu xin hui .su shang yi he wei .jin de xin ke da .
.chang yi liang wang yi xing duo .xi yuan hua jin xing ru he .jin lai ru shu qin ting guan .
da yu hui ji lin dong ming .cheng lei bu lai guang le jue .du yu yuan niao chou qing ying .
gu dao sui shui qu .you you rao huang cun .yuan cheng wei yan xi .bie nian zai chao hun .
.jun bu jian tai huang liang yin wei chu ling .xiao ren cheng shi tou guo bing .
jun ping jiu bu fan .kang bo xun guo lu .xiao si he nao nao .huan hui qian ren yu .
.han ri lin qing zhou .liao tian yi wang shi .wei xiao mai jing xue .xian nuan du shu wei .

译文及注释

译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为(wei)何将(jiang)其庇佑?
只(zhi)是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的(de)日子,与家人一起在园墙里赏玩。
相见匆(cong)匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要(yao)求?
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
尾声:“算了吧!
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
莘国女采桑(sang)伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。

注释
⑻“不知”二句:鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”李商隐以庄子和鹓雏自比,说自己有高远的心志,并非汲汲于官位利禄之辈,但谗佞之徒却以小人之心度之。
(4)尔来:从那时以来。四万八千岁:极言时间之漫长,夸张而大约言之。秦塞:秦的关塞,指秦地。秦地四周有山川险阻,故称"四塞之地"。通人烟:人员往来。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:“盐角儿,《嘉桔杂志》云:‘梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
依:靠,这里含有“依恋”之意。
(8)左右:犹言身旁。
②逝:原来指水流,这里指渡过。

赏析

  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分(yue fen)开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的(hao de)出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过(fei guo)轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途(shi tu)的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

本白( 先秦 )

收录诗词 (9678)
简 介

本白 (?—1799)清僧,字楚蘅,号漱冰。出家于嘉善景德寺。能诗,早宗唐人,晚出入宋诸家。

九月十日即事 / 张廷济

生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。


何九于客舍集 / 周孟简

"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。


西湖春晓 / 释月涧

我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。


古歌 / 王尧典

昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。


春思 / 黄光彬

高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。


考试毕登铨楼 / 陈墀

还当三千秋,更起鸣相酬。"
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。


贫女 / 孙绪

泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 蔡昂

我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.


落日忆山中 / 王珫

妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
一生判却归休,谓着南冠到头。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"


念昔游三首 / 陈经翰

座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。