首页 古诗词 鹊桥仙·一竿风月

鹊桥仙·一竿风月

元代 / 赵帘溪

字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。


鹊桥仙·一竿风月拼音解释:

zi ren ruo yong fei chang shu .wei yao xun shi bian li gong ..
zhi yong xiao xiong bu yong wen .zheng ru xiao xi ou yin yang .hao ban cang zhou bai niao qun ..
wu liu xi yao sui pai qing .chang kong xiong qian chun xue shi .wei chou zuo shang qing yun sheng .
neng yu xiang li bu wei zai .jiu jiang jia ke ying yao zhu .wu ye shen bing shu ci lai .
wu you zhi xiang ya xiang li .fei shang fang zhu zeng lie xian ..
ruo wen zhao wang wu chu suo .huang jin tai shang cao lian tian ..
.men xiang liao liao kong zi tai .xian sheng ying ke jie cheng bei .
neng an rou zhi yang .jie jiang yin shu wen .zhong gu shen xian ku .qiong nian mi lu qun .
fang sheng mi da chu han lin .ming ying bu xiu qing xian gu .li dao wang ji jin fo xin .
shi dang shu yu hou .qi xiang reng yu mi .zha ru kai diao nu .song chi hu fei chu .
jiao fang jin wu he zeng shi .pian xiang pin jia bi xia ming ..
ju kai you zu yu .die yi qie yu ren .yi ying zhi mu jie .bu bi xi can chun .
.ming gu cai zhong fu xiao ji .jiu men he ji chu chen mi .qiao tong luan da jin wu gu .
san dong yu yin chou gui shen .feng fu luan deng shan qing ..lu zhan xian xing shi tan chun .
jiu bing xiao lai wu yi shi .he wang song lao si jing nian ..
jing quan you yu ai .yong ri shui yu du .mian si gu fan ying .zai wang zhong jiang lu .

译文及注释

译文
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋(qiu)风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边(bian)单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
男(nan)儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末(mo),就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承(cheng)认了罪过。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
  北方的风光(guang),千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那(na)清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。

注释
【夙婴疾病,常在床蓐】
③嘉声:形容鸟的鸣叫声十分动听。
[11]歌吹:歌唱及吹奏。
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
(4)行:将。复:又。
已薄:已觉单薄。
⑴玉蝴蝶,词牌名。此调有小令及长调两体,小令为唐温庭筠所创,双调,上片四句,押三平韵,二十一字;下片四句,押三平韵,二十字,共四十一字。长调始于宋人柳永,又称为“玉蝴蝶慢”,双调,九十九字,平韵。亦有九十八字体。
⑶谢:告,嘱咐。一说意为辞别。

赏析

  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽(zhuo you)怨之气,这正是楚辞的传统。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰(xing shuai)祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同(ru tong)日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起(ju qi)兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物(zhi wu)是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓(ran nong)重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛(zhi tong)融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  总结
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

赵帘溪( 元代 )

收录诗词 (2976)
简 介

赵帘溪 赵帘溪,理宗宝祐二年(一二五四)游广西兴安乳洞,与项大受唱和。事见《北京图书馆藏中国历代石刻拓本》。今录诗二首。

祁奚请免叔向 / 金文焯

君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."


鹧鸪天·代人赋 / 林光

"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 太史章

白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。


襄阳歌 / 张鲂

鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 窦常

泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。


天末怀李白 / 释子涓

敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。


瑞龙吟·大石春景 / 郑弘彝

"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
何似章华畔,空馀禾黍生。"
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。


鲁郡东石门送杜二甫 / 高曰琏

七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。


康衢谣 / 郭俨

自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"


丁香结·夷则商秋日海棠 / 释果慜

郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"