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寄令狐郎中

先秦 / 陈士杜

法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
秋风利似刀。 ——萧中郎
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"


寄令狐郎中拼音解释:

fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
.tong nian sheng zai xian tong li .shi fo wei ru qu jin gao .wo xing yi gan pi zu na .
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
yu xie yun mai ge .yue ming shuang sa song .shi xin duo si wo .suo yi fang shi zhong ..

译文及注释

译文
“家族聚会人(ren)都到(dao)齐,食品丰富多种多样。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
望你发扬文翁(weng)政绩,奋发有为不负先贤。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  我崇敬(jing)的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁(hui)掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断(duan),这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍(bao)照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
其一
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。

注释
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。
(6)聊为:不甘心这样做而姑且这样做。
⑦栊:窗。
(41)俘:劫掠。王官:晋国地名,在今山西闻喜西。
165、货贿:珍宝财货。

赏析

  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写(ju xie)所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的(de)大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降(jiang)。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高(gao gao)地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

陈士杜( 先秦 )

收录诗词 (6431)
简 介

陈士杜 陈士杜,字鹤皋,长沙人。有《雨花山房诗钞》。

鄂州南楼书事 / 百里淼

而今不在花红处,花在旧时红处红。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
一丸萝卜火吾宫。"
黑衣神孙披天裳。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 在丙寅

碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
绣帘斜卷千条入。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。


国风·鄘风·柏舟 / 司马晓芳

"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"


德佑二年岁旦·其二 / 宗政己

不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,


田上 / 佟佳甲辰

烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 马佳寻云

莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。


菩萨蛮(回文) / 芒婉静

八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"


青阳 / 夏侯含含

"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


雪梅·其一 / 颛孙玉楠

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
何止乎居九流五常兮理家理国。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 代巧莲

瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。