译文
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾(wu)遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千(qian)里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
转眼望(wang)去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地(di)酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各(ge)有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
注释
2.始:最初。
⑸沾襟:眼泪沾湿衣襟。襟,音 ,同「衿」,上衣的前幅。
29、带断鸳鸯:比喻情人分离。可能用唐人张祜诗:“鸳鸯钿带抛何处?孔雀罗衫付阿谁?”
⒃藏钩:古代的一种游戏。手握东西让别人猜,猜中者即胜。
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。