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古朗月行(节选)

金朝 / 周端常

昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。


古朗月行(节选)拼音解释:

xi chang yi huang lang .bu gan xue wei li .kuang dang zai bing jia .yan zhi qi rong yi .
nei ju fei dao liu .you ren jian xia ci .hong tao yin yu xiao .gu yi peng lai chi .
wu xia han du bao .wu man zhang yuan sui .zhong ran jian tan lai .zan xi xi jiao chi ..
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
xing rong lao yu zhou .zhi pu xie xuan chi .zi gu you ren qi .liu nian zhuang shi bei .
jiu guo zai meng xiang .gu ren hu qie yue .qi kuo zu feng qi .ren ran cheng yu bie .
yi yi sheng lv si .hua zuo qian fen xu .ye cheng cui yu zhang .ci shi song yuan ren .
chou kan ye ma sui guan qi .xiao qu qin ren dai ke qi .shi zhe xia che you ji ku .
chen qu ben jun fu .zhou yan gu shan fei .dai jian gan ge bi .he fang geng cai wei ..
hui tou yu xiao gu .mo jia ru xiong fu ..
.wo shi xiao xiang fang zhu chen .jun ci ming zhu han jiang bin .
.ji ji song ting you .sen sen ji hu qiu .shan guang yin wei die .hu se shang gao lou .
qi mo qu jia lei .mu duan cao liu qiang .wu xia kao gong di .du ci jing yin tang .
.zhi zi bi zhong mu .ren jian cheng wei duo .yu shen se you yong .yu dao qi shang he .

译文及注释

译文
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令(ling)人低昂。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便(bian)使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼(pan),祝(zhu)愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。

注释
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
66、合盖隆起:上下两部分相合盖住,中央凸起。隆,高。
②况:赏赐。
64、以:用。
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
⑽殁: 死亡。

赏析

  这首(zhe shou)《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与(yu)一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日(qi ri)中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败(shi bai)的痛苦经历有着密切的关联。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

周端常( 金朝 )

收录诗词 (9942)
简 介

周端常 周端常,理宗绍定间为仙游尉(明弘治《兴化府志》卷三三)。

饮湖上初晴后雨二首·其二 / 赵春熙

五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。


风入松·麓翁园堂宴客 / 张灿

"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。


过五丈原 / 经五丈原 / 石余亨

时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。


声声慢·寿魏方泉 / 刘邦

群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。


谒金门·风乍起 / 江公亮

感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。


书院 / 王济之

有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"


长相思·折花枝 / 王杰

肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。


七绝·苏醒 / 李巘

相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"


塞上忆汶水 / 胡孟向

恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。


咏雪 / 周昌龄

每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。