首页 古诗词 制袍字赐狄仁杰

制袍字赐狄仁杰

宋代 / 顾逢

"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
障车儿郎且须缩。"


制袍字赐狄仁杰拼音解释:

.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
zhe huan jin he zai .xian yuan you wei sheng .tian ya fen yue jiao .yi qi su pi ling .
lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
zhang che er lang qie xu suo ..

译文及注释

译文
看到这(zhe)种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
隐隐的犬吠声(sheng)夹杂在淙淙的流水声中,
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
爱耍小性子,一急脚发跳。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都(du)穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又(you)上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥(yong)抱白日在西帘下待到破晓。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。

注释
⒂宾从:宾客随从。杂遝:众多杂乱。要津:本指重要渡口,这里喻指杨国忠兄妹的家门,所谓“虢国门前闹如市”。
(61)郎中:宫廷的侍卫。
2.千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。
⑥检书:翻阅书籍。江淹《伤友人赋》:“共检兮洛书。”
⑹一向:一作“一晌。”一向,同一晌,即一时,刹时间。偎:紧紧地贴着,紧挨着。一作“畏”。颤:由于心情激动而身体发抖。
201.周流:周游。
9.得雏成群 雏: 雏(chú)生下不久的;幼小的(多指鸟类):~鸡、~燕;
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
⑦放梢:竹梢生长伸展。梢,枝头末端。 离离:茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》:“彼黍离离,彼稷之苗。”

赏析

  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  “曾于方外见麻(jian ma)姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之(shi zhi)乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风(dai feng)尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之(chang zhi)意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致(li zhi)清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务(ren wu),几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

顾逢( 宋代 )

收录诗词 (3451)
简 介

顾逢 宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。

风入松·九日 / 田太靖

鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。


最高楼·暮春 / 钱汝元

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 吴石翁

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。


东归晚次潼关怀古 / 贺遂亮

爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


登太白峰 / 汤储璠

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。


中年 / 刘尧佐

满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"


玉树后庭花 / 蕴秀

突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 汪蘅

"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
精意不可道,冥然还掩扉。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。


赠范金卿二首 / 梁栋材

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。


沁园春·观潮 / 林文俊

此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
冷风飒飒吹鹅笙。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,