首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

金朝 / 徐士烝

颜子命未达,亦遇时人轻。"
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

yan zi ming wei da .yi yu shi ren qing ..
ruo shi hua yang zhong wo qu .han jia feng chan yong shui wen ..
cong ci bao han xiang li jian .bu xu xi qu yi ling feng ..
chu que zheng nan wei shang jiang .ping xu gong ye geng shui gao ..
bei li mi nong yan .dong yuan suo ming hua .hao duo nai chang li .xiao jun tu duo jie ..
.guan cong jian shu qing .zan qu zuo rong jing .chao ke duo xiang lian .yin seng yu ban xing .
.yi shu han lin wai .he ren ci di zai .chun guang xian zi nuan .yang yan an xiang cui .
bu lun xuan mian ji yu qiao .xing yu qing wei jian jian yao .ji zi huo cong lian fu gui .
qi si cong jun er .yi qu bian bai shou .he dang zhu jian ji .jin de ding nan li ..
jiu yi shan xia pin chou chang .zeng xu wei chen shui gong yu ..
.gu cheng lin yuan shui .qian li jian han shan .bai xue wu ren chang .cang zhou jin ri xian .

译文及注释

译文
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
你暂不被录用纯属偶然(ran)的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
  垂柳一(yi)株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后(hou)的忧愁,这是何苦呢?
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
目光撩(liao)人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
当(dang)如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
天色阴沉,月(yue)亮隐在海天的那边。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急(ji)忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。

注释
⑵将军族贵:语见《旧唐书·浑瑊传》。
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。
⑸苒(rǎn)苒:渐渐。
⑹“红露”句:化用唐代王维《山中》“山路元无雨,空翠湿人衣”诗句。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。
(50)孙叔敖:春秋楚庄王时人。
⑾笳鼓:都是军乐器。

赏析

  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙(xian),蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否(de fou)定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备(zhun bei)的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国(li guo),俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染(xun ran)得迷迷离离。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理(xin li)的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  被焚烧后(shao hou)的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

徐士烝( 金朝 )

收录诗词 (9434)
简 介

徐士烝 徐士烝,字嗣根,号祖香,荆溪(今宜兴)人,监生,有《息庵词》。

风雨 / 天裕

龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。


一毛不拔 / 银庚子

少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"


宿迁道中遇雪 / 东郭金梅

未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。


御街行·街南绿树春饶絮 / 康缎

"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)


宋定伯捉鬼 / 范姜秀兰

甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,


十五夜望月寄杜郎中 / 雷己

"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。


卖柑者言 / 止妙绿

果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。


京都元夕 / 拓跋利利

"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。


山中与裴秀才迪书 / 乌雅未

"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。


卜算子·答施 / 梁丘志勇

春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
故图诗云云,言得其意趣)
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。