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悲回风

先秦 / 王珪

勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"


悲回风拼音解释:

wu dan shan shen yu di pi .luo fu shang you ge xian weng ..
mao yan yan qu hou .qiao lu ju huang shi .ping zi you du jiu .zhi jun zuo jian chi ..
shu zi xun yuan du bu wen .bing ke san geng hui bai shou .chuan sheng yi zhu shi qing yun .
.you lai yong tuan shan .jin yi zhi qiu feng .shi zhu shi jie wang .en wu ri zai zhong .
xi pan qiu lan sui ke pei .zhi jun bu de shao ting zhou ..
.gai xi tai neng jiong .liu men yue fu guang .yun xing yi shu shi .shan gu jin feng liang .
.zhong sui han tai se .ji liao you si shen .chao ge you xi lan .ri yong liu qing yin .
shi shi guan xin shao .yu jia ji su duo .lu hua bo zhou chu .jiang yue nai ren he ..
.bai lu tuan gan zi .qing chen san ma ti .pu kai lian shi shu .chuan du ru jiang xi .
pi ma huai jian quan .zheng yi fan shuang lu .xuan hu xi niao jing .sha shang huo qian zhu .
ming zhi lai wen tian wo yan .zhang li qiang qi yi tong pu .yu jin huan cheng kai kou xiao .
chu men wang shan ze .hui tou xin fu mi .he shi jian fu zhu .chang gui xiang zhi ti ..
shi men tun zhong liu .jue an ya ceng luan .you qu shu wan bian .qi guan fei yi duan .
yi zhi cong shi yuan wu shi .cheng shang chou kan hai shang shan ..

译文及注释

译文
  眉阳人苏洵告诉百姓说道(dao):“没(mei)有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下(xia),没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对(dui)我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无(wu)动于衷。
还有其他无数类似的伤心惨事,
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件(jian)事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应(ying)议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。

注释
⑼二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
⑤秦末,田儋自立为齐王,割据旧齐地。后田儋子田横,立兄田劳子广为齐王,自己为相。汉王齐邦派郦生去齐劝降,田横接受,解除历下军。韩信便趁其不备袭击。
⑸女墙:城上的矮墙,即城垛。
⑾捋(luō):成把地摘取。荼:茅草花。
苍黄:同“仓皇”,匆促、慌张。这里意思是多所不便,更麻烦。

赏析

  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并(he bing),诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  碑文最后,为了(wei liao)进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对(duan dui)于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的(jia de)程度。
  这首诗(shou shi)之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一(li yi)般旅人的某些共同感受。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  一、想像、比喻与夸张
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

王珪( 先秦 )

收录诗词 (1825)
简 介

王珪 王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、着名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。

齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 李崇嗣

山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。


谪仙怨·晴川落日初低 / 汤建衡

猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。


忆扬州 / 蔡文范

"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"


项羽本纪赞 / 吉珩

振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。


致酒行 / 姚文鳌

九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,


摸鱼儿·午日雨眺 / 杨华

"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。


剑阁赋 / 杨与立

歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。


怨词二首·其一 / 赵潜夫

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。


西岳云台歌送丹丘子 / 夏子鎏

梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 柴杰

孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。