译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物(wu)出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经(jing)提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比(bi)周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自(zi)己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
成千上万的彩船行驶(shi)在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
注释
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”
⑾使君:汉代对太守、刺史的通称。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
40、公车:汉代官署名称,设公车令。
向:过去、以前。
窗:窗户。
知我者,二三子:引《论语》的典故:“二三子以我为隐乎”。
⑴腊月:农历十二月。
⑷将:驾御。代马:指古代漠北产的骏马。猎秋田:狩猎于秋天的田野。