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渔歌子·荻花秋

元代 / 王喦

"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"


渔歌子·荻花秋拼音解释:

.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
feng hu jiu yi si .ci jian jiang shui fen . ..han yu
shang you bu zheng tai .ba gu bei cheng guo .shan cu long hu jian .shui hei chi shen zuo .
yu mei jiang li zuo .xie ke yu jin ren . ..duan cheng shi
ji mo da tan li .fen jian shu guo seng .wei ti jiang si ta .pai gua ru yun ceng ..
hu ran meng li jian zhen yi .tuo xia jia sha dian shen bi .gao wo jie wan dang kong zhi .
gao feng yun ying duan .wei yu ju hua ming .yu ji dong gui xin .pei hui wu xian qing ..
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..
.xin shuang ran feng ye .jiao yue jie lu hua ...qiu ri ..
jia yuan gou wei cong .qian xin kong mian miao .qing qi qian hui zuo .leng huan zai san wo . ..meng jiao
zi peng xin ming hai seng lai .mai jiang bing he lao xin yang .yi de xian hua yong yi zai .
.jiang dao meng meng yan ai wei .lv wu shen chu shua mao yi .
.ji nan ji bei you .dong fan fu xi liu .xing za zhong hua di .hun xiao si hai qiu .
mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..

译文及注释

译文
人世间的(de)事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎(ying)来了一个新春。
我不愿(yuan)意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
魂啊回来吧!
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬(yang)的泪水,打湿了我的帽上红缨。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹(chui)走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观(guan)看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
在石桥上昂首而立的人却(que)恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切(qie),从而赐你们福祉鸿运。

注释
⑴碛(qì):沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库木什附近。
[5] “穷途”两句:阮籍行车“不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返”(《晋书·阮籍传》)。此处是作者借此典自况。其二
⑸及:等到。
[32]泽葵:莓苔一类植物。
11.无:无论、不分。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。

赏析

  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人(shi ren)的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧(meng long)的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者(du zhe)就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮(pi),表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  可是,撇开(pie kai)学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  全诗三章往复加强,不断地对(di dui)黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔(fei bi)墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

王喦( 元代 )

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简 介

王喦 [清](约公元一六九七年前后在世)字醇叔,一字素岩,江苏昆山人。生卒年均不详,约康圣祖康熙三十六年前后在世,年八十一岁。初师朱用纯,后游长洲彭定求之门。读书敦行。康熙二十一年(公元一六八二年)进士。改翰林院庶吉士,授编修。后充会试同考官。寻乞养归,两任邑中清田事,为巡拥赵士麟、宋荦所重。喆生着有素岩文稿二十六卷,懿言日录四卷,及七规一卷,(均清史列传)并行于世。

江南春怀 / 施渐

月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈


小孤山 / 王百朋

百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 申欢

"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,


妾薄命 / 李芾

唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。


一枝春·竹爆惊春 / 邵元龙

停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"


送魏大从军 / 张焘

"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
见《吟窗杂录》)"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 华黄

"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 翟中立

安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿


论诗三十首·二十八 / 颜荛

"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 罗必元

冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
《五代史补》)
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易