委别高堂爱，窥觎明主恩。今成转蓬去，叹息复何言。"
竹叶连糟翠，蒲萄带曲红。相逢不令尽，别后为谁空。
罗钟石，俨珩璜。陈玉豆，酌金觞。气昭感，德馨香。
小妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
丈夫清万里，谁能扫一室。"
雁声风处断，树影月中寒。爽气长空净，高吟觉思宽。"
"结发生别离，相思复相保。何知日已久，五变庭中草。
"异壤同羁窜，途中喜共过。愁多时举酒，劳罢或长歌。
春雁时隐舟，新荷复满湖。采采乘日暮，不思贤与愚。"
结绶还逢育，衔杯且对刘。波潭一瀰瀰，临望几悠悠。
津吏挥桡疾，邮童整传催。归心讵可问，为视落潮回。"
"纡馀带星渚，窈窕架天浔。空因壮士见，还共美人沉。
"飞来双白鹤，奋翼远凌烟。双栖集紫盖，一举背青田。
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜，暗中持照不见影。
圣酒千钟洽，宸章七曜悬。微臣从此醉，还似梦钧天。"
wei bie gao tang ai .kui yu ming zhu en .jin cheng zhuan peng qu .tan xi fu he yan ..
zhu ye lian zao cui .pu tao dai qu hong .xiang feng bu ling jin .bie hou wei shui kong .
luo zhong shi .yan heng huang .chen yu dou .zhuo jin shang .qi zhao gan .de xin xiang .
xiao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..
zhang fu qing wan li .shui neng sao yi shi ..
yan sheng feng chu duan .shu ying yue zhong han .shuang qi chang kong jing .gao yin jue si kuan ..
.jie fa sheng bie li .xiang si fu xiang bao .he zhi ri yi jiu .wu bian ting zhong cao .
.yi rang tong ji cuan .tu zhong xi gong guo .chou duo shi ju jiu .lao ba huo chang ge .
chun yan shi yin zhou .xin he fu man hu .cai cai cheng ri mu .bu si xian yu yu ..
jie shou huan feng yu .xian bei qie dui liu .bo tan yi mi mi .lin wang ji you you .
jin li hui rao ji .you tong zheng chuan cui .gui xin ju ke wen .wei shi luo chao hui ..
.yu yu dai xing zhu .yao tiao jia tian xun .kong yin zhuang shi jian .huan gong mei ren chen .
.fei lai shuang bai he .fen yi yuan ling yan .shuang qi ji zi gai .yi ju bei qing tian .
jin chao yi dao bu xiang yi .yang zhou qing tong zuo ming jing .an zhong chi zhao bu jian ying .
sheng jiu qian zhong qia .chen zhang qi yao xuan .wei chen cong ci zui .huan si meng jun tian ..
译文
君王的大门却有九重阻挡。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
诸(zhu)葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到(dao)诸葛亮。于(yu)是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百(bai)万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充(chong)盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃(zang)枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
注释
（54）跖：春秋末鲁国人，相传他领导奴隶暴动，“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”（《庄子·盗跖》），被诬称为盗跖。
挂席：张帆。
24、卒：去世。
14、许之：允许。
⑴谢朓，字玄晖。南朝齐诗人。板桥浦，地名。《水经注》：江水经三山，又湘浦出焉，水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。《太平寰宇记》；板桥浦，在升州江宁县南四十里，五尺源出观山三十六里，注大江。谢玄晖《之宣城出新林浦向板桥诗》云：“江路西南永，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。”
⑴旧注：时贼逼华容县。题注：《书经集传》：东陵，巴陵也，今岳州巴陵县也。《地理今释》：东陵，即巴丘山，一名天岳山，今湖广岳州府城，是其遗址。《一统志》：巴丘山，在岳州府城南，一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭，积骨为丘，故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖，在岳州府城西南。《元和郡县志》：岳州有华容县，去州一百六十里。
十年后，戴复古旧地重游，又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空，残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗，到如今墙壁破损，题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”，婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事，所以一见破壁，他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在，人去物亡，当年的粉壁已成残垣破壁，粉壁上的题诗也已剥落殆尽，消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断，写了这首《木兰花慢》，以寄托哀思和痛悼。
故乡闭穷壤，宿草生寒荄.零落九原去，蹉跎四序催。
五龙金作友，一子玉为人。宝剑丰城气，明珠魏国珍。
向日莲花净，含风李树薰。已开千里国，还聚五星文。"
□□横周甸，莓苔阙晋田。方知急难响，长在嵴令篇。"
即途可淹留，随日成黼藻。期为静者说，曾是终焉保。
年年道上随行车。愿为玉銮系华轼，终日有声在君侧。
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至。
故人金华省，肃穆秉天机。谁念江汉广，蹉跎心事违。"
"承平重游乐，诏跸上之回。属车响流水，清笳转落梅。
馆次厌烦歊，清怀寻寂寞。西缘十里馀，北上开化阁。
持久望兹念，克终期所托。行矣当自强，春耕庶秋获。"
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩闺后，寂寞自心知。
前瞻未能眴，坐望已相依。曲直多今古，经过失是非。
旋翻新谱声初足，除却梨园未教人。
细腰楚姬丝竹间，白纻长袖歌闲闲，岂识苦寒损朱颜。"
岂知眼有泪，肯白头上发。平生无恩酬，剑闲一百月。"
"百灵侍轩后，万国会涂山。岂如今睿哲，迈古独光前。
"陇首名公石，来承圣札归。鱼龙生意态，钩剑动铓辉。
子之文章在，其殆尼父新。鼓兴斡河岳，贞词毒鬼神。
但敷利解言，永用忘昏着。"
"城头月没霜如水，趚趚蹋沙人似鬼。灯前拭泪试香裘，
风俗今和厚，君王在穆清。行看采花曲，尽是太阶平。
"烟燎升，礼容彻。诚感达，人神悦。
臣子竭忠孝，君亲惑谗欺。萋斐离骨肉，含愁兴此辞。
烟销雾散愁方士。"
"枫叶下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳蔼，何处望君王。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。今年春色早，应为剪刀催。"
"竹径女萝蹊，莲洲文石堤。静深人俗断，寻玩往还迷。
岸傍骑马郎，乌帽紫游缰。含愁复含笑，回首问横塘。
谁能独老空闺里。"
南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。为想三春狭斜路，
别酒倾壶赠，行书掩泪题。殷勤御沟水，从此各东西。"
"征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路，
春园既醉心和乐，共识皇恩造化同。"
日宇开初景，天词掩大风。微臣谢时菊，薄采入芳丛。"
草树饶野意，山川多古情。大隐德所薄，归来可退耕。"
背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。"
武昌何郁郁，侬家定无匹。小妇被流黄，登楼抚瑶瑟。
开轩卷绡幕，延首晞云路。层汉有灵妃，仙居无与晤。
潦收江未清，火退山更热。重欷视欲醉，懵满气如噎。
"温洛年光早，皇州景望华。连镳寻上路，乘兴入山家。
萧条颖阳恋，冲漠汉阴真。无由陪胜躅，空此玩书筠。"
"平生属良友，结绶望光辉。何知人事拙，相与宦情非。
披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死，
巷静游禽入，门闲过客稀。唯馀昔年凤，尚绕故楼飞。
二月河魁将，三千太乙军。丈夫皆有志，会见立功勋。"
水堂开禹膳，山阁献尧钟。皇鉴清居远，天文睿奖浓。
缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。
富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。"
倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。胡为不归欤，泪下沾衣襟。
贫女镜不明，寒花日少容。暗蛩有虚织，短线无长缝。
"旅客摇边思，春江弄晚晴。烟销垂柳弱，雾卷落花轻。
"山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。
海屋银为栋，云车电作鞭。倘遇鸾将鹤，谁论貂与蝉。
君时不得意，妾弃还金闺。结言本同心，悲欢何未齐。
"蠲我渐饎，洁我膋芗。有豆孔硕，为羞既臧。
"天宇何其旷，江城坐自拘。层楼百馀尺，迢递在西隅。
岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流，
更怜篱下菊，无如松上萝。因依自有命，非是隔阳和。"
"鸟旟陪访道，鹫岭狎栖真。四禅明静业，三空广胜因。
草色虽云发，天光或未临。江潭非所遇，为尔白头吟。"
何劳短兵接，自有长缨缚。通越事岂难，渡泸功未博。
宝马横来下建章，香车却转避驰道。
"白水东悠悠，中有西行舟。舟行有返棹，水去无还流。
从此更投人境外，生涯应在有无间。"
蒿里衣冠送，松门印绶迎。谁知杨伯起，今日重哀荣。"
忽若琼林曙，俄同李径春。姑峰映仙质，郢路杂歌尘。
河变千年色，山唿万岁声。愿修封岱礼，方以称文明。"
观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘，低鬟曳袖回春雪，
莫入此地出风波。此时不乐早休息，女颜易老君如何。"
"于穆皇祖，浚哲雍熙。美溢中夏，化被南陲。
宸翰三光烛，朝荣四海钦。还嗟绝机叟，白首汉川阴。"
我欲使诸凡鸟雀，尽变为鹡鸰；我欲使诸凡草木，
一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。
绛节朱旗分白羽，丹心白刃酬明主。但令一技君王识，
吾兄昔兹邑，遗爱称贤宰。桑中雉未飞，屋上乌犹在。
旦别已千岁，夜愁劳万端。企予见夜月，委曲破林峦。
"平生一顾念，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。