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滕王阁诗

两汉 / 杜安世

柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。


滕王阁诗拼音解释:

liu shi ming you zai .tao yuan meng yi xi .huan xiang jian ou niao .ying kui bei chuan fei ..
.gu gao qi di shi .xiao sa jin ting feng ..jian .zhang zhou ming sheng zhi ...
hai he ming gao ri se qing .shi sun ban shan yi bu xian .gui hua dang jian fu yi qing .
.shi ye fan hong shuang jing qiu .bi tian ru shui yi hong lou .
di lv tai you shao .lin huang liu shang shu .ling shao sheng jiao jing .jin bi zhao cheng xu .
wu cheng ming chi hou .san qin xin zhao mu .tian han bai deng dao .sai zhuo yin shan wu .
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
zhi ji man chao liu bu zhu .gui chen he shang yong jing zhan ..
cao zan yi sheng zhong gu xie .wan ren lou xia shi jin qian .
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
wei guo shan chuan zai bai lou .yun si dang shi jie gao bu .shui ting jin ri you tong you .
.zhuang ling fei ji wu .rou han wu wei ru .ji ci zhai xin xia .xiao ran yu dao ju .
.sheng dai wei qian ke .xu huang zuo jin chen .fa zun cheng da dong .xue qian tian chu zhen .
.gu yuan lin gong zhu .shu huang jin jing tao .su nian ren jian shao .chan di zi zhi gao .
.wan shi fei jing guo .qian shan yong li qiao .pei dao kan ri shai .ci ma bang jiang diao .
.bai zhi yi zhe shan zhong ling .he ren duan jue wei jun ting .yun fan lang juan bu ke shi .
zhu chu qu shan jin .bang yuan mi lu xing .ye sang chuan jing chang .huang zhu guo qiang sheng .
shi ren jie shi wu huang qian .yu zhuang jian pei shen chang dai .juan xie fang shu zi bu chuan .
wang wu nan ya jian luo cheng .shi kan song si shang fang ping .
zhi you jin xiao tong ci yan .cui e yang zui yu xian gui ..
you yue duo tong shang .wu qiu bu gong bei .ru he yu jun bie .you shi ju huang shi .

译文及注释

译文
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出(chu)尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
进献先祖先妣尝,
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个(ge)怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子(zi),左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将(jiang)调饴胶丝
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙(sheng)冰(bing)凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
为何长大仗弓持箭,善治(zhi)农业怀有奇能?
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。

注释
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。
⑥娉(pīng)婷:美貌,指美人。
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。
(51)蓐收:金神之名,为西方上帝少昊之子。西皇:即少昊。
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。

赏析

  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时(ci shi),今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能(bu neng)理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽(xiang yu)面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人(chu ren)之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿(jiu fang)佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能(xian neng)语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦(gu ku)、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

杜安世( 两汉 )

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简 介

杜安世 杜安世,生卒不详,京兆(今陕西西安)人。字寿域,(一作名寿 ,字安世)陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷,谓“京兆杜安世撰,未详其人,词亦不工”;列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云:字安世,名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200,谓其词“往往失之浅俗,字句尤多凑泊”。慢词作家,亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。

巫山一段云·清旦朝金母 / 释如哲

去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,


题友人云母障子 / 赵昂

泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。


野池 / 萧赵琰

长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。


白梅 / 尼正觉

凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。


自君之出矣 / 应宗祥

"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,


登乐游原 / 郑仆射

文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"


古从军行 / 薛虞朴

炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,


青杏儿·秋 / 钟万春

凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。


木兰诗 / 木兰辞 / 郑仲熊

学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。


相送 / 刘斯川

黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。