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谒金门·春又老

明代 / 李孝光

何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。


谒金门·春又老拼音解释:

he shi zi you pian ji shang .ci jun xin si gu ren xin ..
.shi bi zao wen seng shuo hao .jin lai pian yu wo xiang yi .you shan you shui kan yin chu .
duan xu sui feng yuan .jian guan song yue shen .yu dang wen shu jin .fei jue jin yuan shen .
.wei lao bin mao jiao .xin gui xiang shi qiao .zhi xia ci er ji .yin xue yu san chao .
.zeng xiu pian zhang ye chang qing .jin lai fu feng shi he rong .xing lin nan sheng pei xian bu .
jiu ling cu chuan shang .tou hu geng lian ju .xing lai jiao sheng fu .zui hou wang er ru .
.geng niu chi jin da tian huang .er liang huang jin di dou liang .
ti ying huan bang xi yang lai .cao neng yuan an qin luo jian .hua bu rong zhi zhan yu bei .
.neng xian ba hu zhan liang wang .ning bian rong ku xin duan zhang .
yue jing yun dui cui .lou gao ri ban chen .yin chou zeng mu jiao .jing meng qie can zhen .

译文及注释

译文
天的尽头,似乎天水(shui)相接,晨雾朦胧。西南天边的一(yi)角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
干枯的庄稼绿色新。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下(xia)至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门(men),如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
日后我们(men)在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
厨房里有出不完的腐败(bai)肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活(huo)活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  

注释
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
⑷淮水:流经金陵城内的秦淮河,为六朝时期游乐的繁华场所。旧时:昔日,指六朝时。
⑿乔木:高大的树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”年华:年岁;年纪。北周庾信《竹杖赋》:“潘岳《秋兴》,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋。”
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
⑹穷边:绝远的边地。
1.董元达:不详。从诗中看,是位立功边疆的将领。《漫叟诗话》说他“老死布衣”。
拉――也作“剌(là)”。 
书:学习。

赏析

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇(yu)无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四(guo si)十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有(mei you)被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  二、抒情含蓄深婉。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳(shang bin)歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重(zhong)复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

李孝光( 明代 )

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简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

封燕然山铭 / 亓官永军

蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,


燕来 / 张廖志高

两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。"
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。


彭蠡湖晚归 / 苟如珍

灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。


满庭芳·茶 / 尉娅思

魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵,蝉移高柳迸残声。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。


过华清宫绝句三首·其一 / 宇文欢欢

诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"
伏蒲无一言,草疏贺德音。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 伍半容

君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"


九月九日登长城关 / 迟从阳

如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
若能终始匡天子,何必□□□□□。"
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"


浣溪沙·春情 / 颛孙启

几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。


忆少年·年时酒伴 / 操己

重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
几时重会鸳鸯侣,月下吹笙和彩鸾。"
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。


咏雁 / 针敏才

虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,