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寻陆鸿渐不遇

五代 / 苏泂

坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。


寻陆鸿渐不遇拼音解释:

zuo ba chu xian qu .qi yin ban shan shi .ming yi mie zhu hou .jing ai qian lian shi .
zhe gui ming can xi .shou ying zhi mu che .guan chang ni bu chu .zui pa cun yin xie .
bu ken chang ru qi .wu guo zong zuo si .zui zeng ming jing li .hei bai ban tou shi ..
wu chang ji xu san guang yao .zhao bi wu xian fei ci xian .jiu jiu he lao she ting liao ..
.si shi nian qian ma shang fei .gong ming cang jin yong chan yi .
qie shen you cun mo .qie xin wu gai yi .sheng zuo gui zhong fu .si zuo shan tou shi .
ai ma tuo zong bi.mao niu shou mian ying .dui tan yi jiu jiu .song ke bu ying ying .
ji ri ci shuang que .ming chao bie jiu qu .bo qian fen jun guo .ci di chu jing du .
.feng zhao deng zuo ye .shu dai can chao yi .he yan chu ming bei .qie tuo feng chen li .
jue lai yi zai ce .qiu suo wu suo you .can deng ying shan qiang .xie yue guang chuan you .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
.xia nei qi wu ren .suo feng fei suo si .men qian yi you ke .xiang dui bu xiang zhi .
feng fan yi shu huo .dian zhuan wu yun che .jiang zhang ying xiao ri .fu qu zhan zao ya .
ji tan huan zi shen .shen tan liang wei zhong .hou xin qiao qian yi .suo jian he mi meng .
qu xi cheng chuan lai wan li .yi chao de ye da ming gong .huan hu bai wu zi lun gong .

译文及注释

译文
浓浓一片灿烂春景,
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不(bu)要常将家相忆。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
如(ru)果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
茂密的青草(cao)可使我想起久客不归的王孙(sun)。杨柳树(shu)外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟(lin)为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
今晚(wan)是怎样的晚上啊河中漫游。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。

注释
14.迩:近。
⑤故井:废井。也指人家。
①生查(zhā)子:唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵,双调,四十字,上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位,但末一字限用平声,在双数句用韵。始见韦应物词。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。
花径里三句:一番,前一个作一阵解,后一个作一片解。狼籍,散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词:“狼籍残红,飞絮濛濛。”
25、等:等同,一样。
曝沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞:在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼。
7)万历:明神宗的年号。

赏析

  这是一首咏暮雨(mu yu)的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的(zhong de)动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱(qu ru)它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫(si hao)不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入(jin ru)官场却终于辞官归田的根本原因。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了(chu liao)诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤(pian shang)周颧情。四坐楚囚(chu qiu)悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

苏泂( 五代 )

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简 介

苏泂 苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。

黄头郎 / 王抃

独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。


春残 / 邹尧廷

莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
况兹杯中物,行坐长相对。"
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。


左掖梨花 / 孙中彖

水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
渐恐人间尽为寺。"


九日和韩魏公 / 陈斑

一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"


摘星楼九日登临 / 黄文开

等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 江湜

春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"


归田赋 / 仓景愉

使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。


淮上渔者 / 释古卷

蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
太常三卿尔何人。"
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。


菩萨蛮·回文 / 姚云锦

"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 徐葆光

雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。