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大江东去·用东坡先生韵

近现代 / 李沇

大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
自古灭亡不知屈。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
不免为水府之腥臊。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。


大江东去·用东坡先生韵拼音解释:

da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
xiao yao duan he cheng .yi jian dong jing ling .bai zhou meng xian dao .qing chen li dao jing .
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
bu mian wei shui fu zhi xing sao ..
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
.xin yuan fu yun zhi bu huan .xin yun bing zai you wu jian .

译文及注释

译文
经过隆中,斜阳下的(de)桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归(gui)家的道路。性命寄托于刀枪之(zhi)间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和(he)帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使(shi)用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树(shu)后庭花的曲子呢?
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂(hun)》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓(huan)缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响(xiang)起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠

注释
⑺可怜:可惜。心赏:用心领略、欣赏。
⑻村:一作“山”。暮:一作“路”。
②匪:同“非”。
2.自既望以至十八日:从农历(八月)十六日到十八日。既望,农历十六日(十五日叫望)。
(2)繁英:繁花。
⑴念奴娇:词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
⑼皇:皇天。间(jiàn):通“瞷”,监察。

赏析

  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一(qi yi),说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的(ruo de)一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定(jian ding),如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手(ge shou),常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建(feng jian)社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄(wei zhuang)《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

李沇( 近现代 )

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简 介

李沇 李沇,唐诗人。字东济,江都(今扬州)人。父李蹊,昭宗时为宰相。沇有俊才,文学渊奥,当时公相子弟无能及之。其应举时之行卷《明易先生书》、《答明易先生书》,颇为时人所称赏。昭宗干宁二年(895),父子同为王行瑜所杀。后行瑜被诛,诏赠沇礼部员外郎。《全唐诗》录存其诗六首。

临江仙·一番荷芰生池沼 / 唐树义

空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 崔玄亮

若教不向深闺种,春过门前争得知。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
昔作树头花,今为冢中骨。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。


李凭箜篌引 / 冯载

朝宗动归心,万里思鸿途。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。


谒老君庙 / 邓组

当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。


饮马歌·边头春未到 / 尤谡

鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
自有电雷声震动,一池金水向东流。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


鸣皋歌送岑徵君 / 僧大

一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 陈黯

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。


心术 / 韩允西

入夜四郊静,南湖月待船。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"


哀江头 / 李逸

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


题胡逸老致虚庵 / 曹坤

凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
海月生残夜,江春入暮年。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
别来六七年,只恐白日飞。"
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。