五月旦作和戴主簿
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。"
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
庶几无夭阏，得以终天年。"
"赋句诗章妙入神，未年三十即无身。
只去长安六日期，多应及得杏花时。
身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。
"失为庭前雪，飞因海上风。九霄应得侣，三夜不归笼。
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
各各人宁宇，双双燕贺巢。高门受车辙，华厩称蒲捎。
抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。"
五月旦作和戴主簿拼音解释:
you bei xin nian quan xiang yi .liu tiao huang ruan yu chun feng ..
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
.xian qu xiao yao jing .shi liu yao tiao zhang .chun gui jin wu shao .ye ru shou gong chang .
shu ji wu yao e .de yi zhong tian nian ..
.fu ju shi zhang miao ru shen .wei nian san shi ji wu shen .
zhi qu chang an liu ri qi .duo ying ji de xing hua shi .
shen wei xiao yao pian .xin fu tou tuo jing .shang da si sheng guan .ning wei chong ru jing .
.shi wei ting qian xue .fei yin hai shang feng .jiu xiao ying de lv .san ye bu gui long .
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
ge ge ren ning yu .shuang shuang yan he chao .gao men shou che zhe .hua jiu cheng pu shao .
bao xi si liang he shi zai .chi nan si nv huan qiu qian ..
译文及注释
译文
时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
本来就多(duo)情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同(tong)在他乡同举杯，故友又重逢(feng)。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
感伤南朝往(wang)事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
洞庭碧波荡涤着万里晴(qing)空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁(ge)如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
陈太丘和朋友相约(yue)同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释
⒆致命于秦；与秦国拼命。
①有美堂：嘉祐二年（1057年），梅挚出知杭州，仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美，东南第一州”之句。梅到杭州后，就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。
18.沓（tà）：会合，指天地相合。
56、成言：诚信之言。
有以：可以用来。
③此情无限：即春愁无限。
云杪：形容笛声高亢入云。
赏析
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的(yan de)照人光彩。一个“各”字，表明在诗人(shi ren)眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪(lang)，杜甫对冒险营运表示担忧。
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋(ran qu)势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果《樵夫》萧德藻 古诗病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”，人们可以根据自己的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪(lang)，杜甫对冒险营运表示担忧。
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋(ran qu)势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果《樵夫》萧德藻 古诗病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”，人们可以根据自己的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
创作背景
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
郑善夫( 元代 )
收录诗词 (7423) 首
简 介
郑善夫 （1485—1523）福建闽县人，字继之，号少谷。弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。
问说
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘，时事虽闻如不闻。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。
勿轻用，将何如，愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。
久眠褐被为居士，忽挂绯袍作使君。
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。"
随分归舍来，一取妻孥意。"
冰含远熘咽还通，莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤，
冬衣殊未制，夏服行将绽。何以迎早秋，一杯聊自劝。"
满庭芳·山抹微云
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
"身为近密拘，心为名检缚。月夜与花时，少逢杯酒乐。
饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。
淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹，乌啼啄啄泪澜澜。
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。"
"城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻。
早春呈水部张十八员外
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
腊月巴地雨，瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝，一照浊水昏。"
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。
安用高墙围大屋。"
今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。"
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
洞庭阻风
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
"竹露滴寒声，离人晓思惊。酒醒秋簟冷，风急夏衣轻。
体适通宵坐，头慵隔日梳。眼前无俗物，身外即僧居。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
"老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。
仍对墙南满山树，野花撩乱月胧明。
皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。
伤心行
"四月池水满，龟游鱼跃出。吾亦爱吾池，池边开一室。
赫赫京内史，炎炎中书郎。昨传征拜日，恩赐颇殊常。
忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。"
寺路随江曲，宫墙夹道斜。羡君犹壮健，不枉度年华。"
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留着伴幽栖。"
万里尚能来远道，一程那忍便分头。
别董大二首·其二
为报洛城花酒道，莫辞送老二三年。"
善恶徒自分，波流尽东注。胡然不饮酒，坐落桐花树。
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
点绛唇·长安中作
君本上清人，名在石堂间。不知有何过，谪作人间仙。
君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。
无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。"
以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，
何乃老与幼，泣别尽沾衣。下惭苏人泪，上愧刘君辞。"
人心苦迷执，慕贵忧贫贱。愁色常在眉，欢容不上面。
含血吮创抚战士，思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时，
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
羌村
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
"忆君无计写君诗，写尽千行说向谁。
欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道等头空。"
尚想到郡日，且称守土臣。犹须副忧寄，恤隐安疲民。
南乡子·璧月小红楼
囚渐多，花之赤白奈尔何。"
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
"青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，
万竿高庙竹，三月徐亭树。我昔忆君时，君今怀我处。
迹慕青门隐，名惭紫禁仙。假归思晚沐，朝去恋春眠。
不然尽信忠，早绝邪臣窥。不然尽信邪，早使忠臣知。
施张合欢榻，展卷双鸳翼。已矣长空虚，依然旧颜色。
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
听鼓
骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
始悟身为患，唯欣禄未恬。龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成。"