译文
曾子(zi)躺在床上,病危(wei)。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大(da)夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移(yi)动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(ta)(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
日后我们(men)在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便(bian)喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
注释
(48)民物康阜——百姓安乐,财物丰足。
⑤乱鸦啼:明指鸟雀乱叫,暗喻朝中群小小人得志。
〔63〕去来:走了以后。
② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。
7.春泪:雨点。
⑼风流云散:风吹过,云飘散,踪迹全消。比喻人飘零离散。汉王粲《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨。”