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丘中有麻

宋代 / 金君卿

"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。


丘中有麻拼音解释:

.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .
shan seng sui bu yin .gu jiu yin tao qian .ci yi wu ren bie .duo wei su shi xian .
.wu du shi zhe fan jing tao .ling yi chuan shu wei cui pao .bie xing ou sui yun shui yuan .
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
ji liao zhong ying ji .shuang xue li jing shen .dai zhe dong tang gui .gui lai geng ku xin ..
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
yan xia se yong qiang .he shu xiang qin guo .yan shuang yu mei yu .jie cong er tian luo .
xie yang she po zhong .du lou ban chu di .bu zhi shui shi zi .du zi zuo yi qi .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .

译文及注释

译文
在灿烂的(de)(de)(de)阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来(lai)很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝(chao)之情?
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
回来吧,上天去(qu)恐怕也身遭危险!
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
唉!你们可怜(lian)的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太(tai)好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.

注释
⑴《清明》杜牧 古诗:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑹杀:用在动词后,表示程度深。
(8)西施:春秋末越国美女。越王勾践把她献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。
⑩高堂:指父母。
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。

赏析

  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开(zhan kai)了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪(chou xu)难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫(si hao)不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故(dian gu),显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当(di dang)前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联(guan lian)着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

金君卿( 宋代 )

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简 介

金君卿 宋饶州浮梁人,字正叔。仁宗庆历间进士。累官知临川、江西提刑、度支郎中。治“五经”,长于《易》。有《易说》、《金氏文集》。

秋暮吟望 / 汪韫石

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。


郢门秋怀 / 陆曾禹

"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 曹叔远

休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 李浩

古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。


小阑干·去年人在凤凰池 / 邵熉

"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 刘骏

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。


浣溪沙·重九旧韵 / 杨敬之

"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
芫花半落,松风晚清。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


喜怒哀乐未发 / 上官彝

"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
殷勤不得语,红泪一双流。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


贝宫夫人 / 李继白

"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。


小雅·出车 / 傅隐兰

昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。