"题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
七雄三杰今何在，休为闲人泪满襟。"
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
看却龙髯攀不得，红霞零落鼎湖空。"
今朝城上难回首，不见楼船索战时。"
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
吴兢纂出升平源，十事分明铺在纸。裔孙才业今如此，
"高风只在五峰前，应是精灵降作贤。
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
宣毫利若风，剡纸光与月。札吏指欲胼，万通排未阕。
欲建九锡碑，当立十二楼。琼文忽然下，石板谁能留。
此生得作太平人，只向尘中便出尘。
.ti qiao gui yu lu xian cheng .ci ri ren jie xiao lv qing .
wei dao ruo bu li .yan de zai niu ming .wei si ruo bu zhi .yan de qin shang sheng .
you lai zhe shui pian kan hen .jie duan qian shan zuo liang xiang ..
qi xiong san jie jin he zai .xiu wei xian ren lei man jin ..
dong zhong you shuo kan tao hua .qing xu kuang fei zi su jia .
kan que long ran pan bu de .hong xia ling luo ding hu kong ..
jin chao cheng shang nan hui shou .bu jian lou chuan suo zhan shi ..
xu zhao jin yong chi jun hui .si fang zei lei you zhan di .si zhe bao gu sheng han ji .
.peng zhao liang san shi .tian ran xiang yu xian .chao sui zhi zi qu .mu chang ling ge huan .
.zhu long fei cui chuang .bai xi shi zhong lang .wu ri lai hua xia .shuang tong wen dao bang .
dai yue qi you niao .jian hua guan leng quan .wei feng dong qing yun .xian ting ba qin mian ..
wu jing zuan chu sheng ping yuan .shi shi fen ming pu zai zhi .yi sun cai ye jin ru ci .
.gao feng zhi zai wu feng qian .ying shi jing ling jiang zuo xian .
.san chen zhi jing qi .sheng zi cang jie qian .yue cong you wen zi .jing qi zhu yu mian .
.xiao er qiong tong yi si ren .gao fei ou zhi mo bei xin .
xuan hao li ruo feng .shan zhi guang yu yue .zha li zhi yu pian .wan tong pai wei que .
yu jian jiu xi bei .dang li shi er lou .qiong wen hu ran xia .shi ban shui neng liu .
ci sheng de zuo tai ping ren .zhi xiang chen zhong bian chu chen .
译文
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的(de)美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在(zai)一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各(ge)种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多(duo)新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把(ba)宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞(fei)下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实(shi)际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污(wu)成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
有酒不饮怎对得天上明月？
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
注释
②花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰：“僧问云门：‘如何是清静法身？’门云：‘花药栏。’”
4.于是：与现代意思相同，可直接翻译为“于是”。
5、算：估量，这里是想来想去的意思。
⑧角黍：粽子。
15.信宿：再宿。
3.长句诗：指七言诗，相对五言诗而言；五言为短句。
⑼厌厌：同“恹恹”，精神不振的样子 。
73、下有蟾蜍（chánchú），张口承之：下，指龙首下面。蟾
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
"楚珪班序未为轻，莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧，
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
惭非叔子空持药，更请伯言审细看。"
风霜一夜燕鸿断，唱作江南袚禊天。
相对莫辞贫，蓬蒿任塞门。无情是金玉，不报主人恩。
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
"吴公台下别经秋，破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦，
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
十年深隐地，一雨太平心。匣涩休看剑，窗明复上琴。
练色铺江晚，潮声逐渚回。青旗问沽酒，何处拨寒醅。"
"上帝无私意甚微，欲教霖雨更光辉。也知出处花相似，
细径穿禾黍，颓垣压薜萝。乍归犹似客，邻叟亦相过。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
"欲出穷吾道，东西自未能。卷书唯对鹤，开画独留僧。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕，空中光景自逡巡。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。"
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带，蕊榼人收去约簧。
须臾便可变荣衰。"
僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。
"常思旧里欲归难，已作归心即自宽。此日早知无爵位，
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
贤彦风流远，江湖思绪萦。讴哑摇舴艋，出没漾。
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
秋风高送雁，寒雨入停蝉。此去勤书札，时常中路传。"
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
所益谅弘多，厥交过亲族。相逢似丹漆，相望如脁肭。
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
几时入去调元化，天下同为尧舜人。"
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。"
落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。"
"携手春复春，未尝渐离别。夭夭风前花，纤纤日中雪。
纵横握中算，左右天下务。肮脏无敌才，磊落不世遇。
"干坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
如何归故山，相携采薇蕨。"
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
怪得入门肌骨冷，缀风黏月满庭前。"
"月月势皆圆，中秋朗最偏。万方期一夕，到晓是经年。
将山待夸娥，以肉投猰貐。欻坐侵桂阴，不知巳与午。
"十哭都门榜上尘，盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂，
"羲皇有玄酒，滋味何太薄。玉液是浇漓，金沙乃糟粕。
世途扰扰复憧憧，真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内，
"关门南北杂戎夷，草木秋来即出师。落日风沙长暝早，
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
因笑臧孙才智少，东门钟鼓祀鶢鶋。"
永日无人新睡觉，小窗晴暖螖虫飞。"
"五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料，筠笼休碍九霄程。
羡他南涧高眠客，春去春来任物华。"
汉王何事损精神，花满深宫不见春。
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
大都为水也风流。争攀柳带千千手，间插花枝万万头。
"促杼声繁萤影多，江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨，
谁使寒鸦意绪娇，云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞，应索阳乌次第饶。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。
元精遗万类，双目如牖户。非是既相参，重瞳亦为瞽。
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
仕应同五柳，归莫舍三茅。涧鹿从来去，烟萝任溷殽。
露槿风杉满曲除，高秋无事似云庐。醉多已任家人厌，
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
"藜杖山中出，吟诗对范家。相知从海峤，寄食向京华。
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
最宜群鹭斜阳里，闲捕纤鳞傍尔行。"
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
"日月昼夜转，年光难驻留。轩窗才过雨，枕簟即知秋。
诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。