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上邪

南北朝 / 储麟趾

还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,


上邪拼音解释:

huan cu hou lai xian sheng sheng .san chi ling wu jin jie yao .yi lun fei jing shui rao qing .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..
wei gan zai yuan ai jiao qie .ji ling xiu bao ting shuang fei ..
yu shu diao cheng fei cfti .wai shi diao ying chu de an .zhong guan guo ma bu jiao si .
xue tian ping ru sai .yan guo qu sui he .fan yi jiang tao li .chuan zhong shui gai suo ..
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
.jiang hua an cao wan qi qi .gong zi wang sun si he mi .wu zhu yuan lin rao cai fa .
.chao chao che ma ru peng zhuan .chu chu jiang shan dai ke gui .
pang ren yu yi shen .zi xi ji lv zhou .wei lao xiao hou jiu .can ru sheng shen you .
.xiang song duan ting qian .zhi jun yu fu xian .shi duo ping ye meng .lao wei dai ming nian .
.lu zhong jiu zhuan lian sui cheng .jiao zhu kan shi yi zi jing .qun yue bing tian xian jian cui .

译文及注释

译文
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
意欲(yu)梦中一相见(jian),山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸(jian)党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝(chao)廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
浮云涌起高耸(song)的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
铺开衣襟跪着慢(man)慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
容忍司马之位我日增悲愤。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰(chen)。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。

注释
80.矊(mian3免):目光深长。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
246. 听:听从。
164、冒:贪。
⑯却道,却说。
⑶曲房:皇宫内室。
(40)天边粉絮:指未从良的妓女。粉絮:白色的柳絮。
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
③病酒:饮酒过量引起身体不适。

赏析

  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与(bi yu)消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别(bie),眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和(tuo he)渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文(quan wen)的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

储麟趾( 南北朝 )

收录诗词 (2849)
简 介

储麟趾 (1702—1783)清江苏宜兴人,字履醇,一字梅夫。干隆四年进士。由编修考选贵州道监察御史,伉直敢言。官至宗人府府丞。有《双树轩集》。

过山农家 / 李颖

"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
一日病来思在家。山顶老猿啼古木,渡头新雁下平沙。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"


促织 / 丁一揆

唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
"征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别,
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。


雨霖铃 / 陈匪石

崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,


游黄檗山 / 李士灏

怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。


武夷山中 / 颜氏

溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"


禹庙 / 张浑

洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。


宿江边阁 / 后西阁 / 黄玹

栀子同心裛露垂,折来深恐没人知。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,


春雨早雷 / 吴琼仙

"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"


卜算子·咏梅 / 郑广

那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。


乐羊子妻 / 林嗣宗

"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"