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题农父庐舍

元代 / 师鼐

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
有人能学我,同去看仙葩。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
伤心复伤心,吟上高高台。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
不是绮罗儿女言。"


题农父庐舍拼音解释:

chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
.yuan an ku ye man .qun lu yi xiang sui .ding gu sheng xin fa .ting song chang jiu zhi .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
shang xin fu shang xin .yin shang gao gao tai .
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
bu shi qi luo er nv yan ..

译文及注释

译文
熟悉的叫声(sheng)打断了我(wo)在湘江边上(shang)的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
醒时一(yi)起欢乐,醉后各自分散。
这一生就喜欢踏上名山游。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
为何见她早起时发髻斜倾?
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如(ru)四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人(ren)的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛(pei)、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。

注释
15.绨(tí):厚绢,粗厚平光的丝织品,用来做书的封面。素:白绢,所以书写。
垆边:指酒家。垆,旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载,司马相如妻卓文君长得很美,曾当垆卖酒:“买一酒舍沽就,而令文君当垆。”
⑷水殿龙舟事:隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
(17)天衢:天空。峥嵘:原是形容山势,这里用来形容阴云密布。客子:此为杜甫自称。发:出发。
(15)犹肴志也:还是像在肴作战时那样忠心。
背:远离。
⑴落日:太阳落山之地。
⑴繖幄:指伞盖。繖,同“伞”,从晋代起,官员出门,仪仗队里都有伞。
57、万石:汉代石奋。他和四个儿子都官至二千石,共一万石,所以汉景帝称他为“万石君”。一生以谨慎著称。

赏析

  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王(cheng wang)所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇(xiao pian)幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风(xi feng)吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵(shao ling)多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一(shou yi)隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

师鼐( 元代 )

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简 介

师鼐 五代吴越时禅僧。嗣雪峰义存。闽王曾请其于清风楼斋坐。后住越州诸暨越山,号鉴真禅师。《祖堂集》卷一一、《景德传灯录》卷一九有传,并录其诗偈3首,《全唐诗续拾》据之收入。

拜新月 / 戚芷巧

万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"


送客之江宁 / 费莫沛凝

"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"


花心动·柳 / 东郭胜楠

"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。


花心动·春词 / 陆天巧

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"


应天长·条风布暖 / 麻英毅

"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。


阆水歌 / 妘丽莉

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。


马嵬二首 / 敏惜旋

"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。


田家行 / 紫安蕾

"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。


清江引·秋怀 / 节昭阳

"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。


过零丁洋 / 太史金双

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
到处自凿井,不能饮常流。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)