首页 古诗词

清代 / 曹垂灿

"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。


春拼音解释:

.ji ji shan jing jing .you ren gui qu chi .heng qin dang yue xia .ya jiu ji hua shi .
.xin hong jiu zi bu xiang yi .kan jue cong qian liang yue chi .
kuang feng duo shi chao .xian jun ruo bu qi .ban xing ci di li .zhu zi xiang can cha .
jing kan fen gu tu .xi de shu piao ping .shan cui xiang ning lv .lin yan gong mi qing .
.jie yu xian zhui zuo miao xing .zhu yun han wu dao nan ming .shang shu jiu yong cai tian zhao .
ge mei di you si .wu ti qing wu gu .zhu ren qi tuo yan .han chang jia ji fa .
bing shu feng jin zi .shou zhao man xiang tong .jin ri shen qiao cui .you kua ding yuan gong ..
ke mu zhong nan dui .fen zhi wei gai fang .yuan qian yu gui ling .zhong xi zhi yu hang .
jun gui xin gui xiang .wo mian gu yu yan .xiu jian ru di shi .wu ren jiao zhui pan .
zhuang zai long jing du .yi jing shen du zun .she ci jie yi dou .jing zhou he zu lun ..
.xian jun hao zhuan qu .rao shui zi xing you .bi xing le shu ye .zao di bian cheng gou .
du wang nan tang shang .qiu chen jing qi xing .lu pai si an cao .feng yue ban chi ping .
yi xi yao wei tian .shi ri shao jiu zhou .jin shuo shui yin liu .yu chao dan sha jiao .

译文及注释

译文
了不牵挂悠闲一身,
西风猎猎,市上的(de)酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
针药虽痛苦常能(neng)忍耐,最难承受是(shi)穷愁无数。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
天王号令,光明普照世界;
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自(zi)行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功(gong)劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备(bei)自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮(liang)总是先照亮梅花。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭(can)愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。

注释
14.虚室:空室。余闲:闲暇。
(28)永州句:当时柳宗元任永州(治所在今湖南零陵县)司马,这里是他官职地位的全称。
⑧才始:方才。
直:只是。甿(méng):农夫。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。

赏析

  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人(shi ren)登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如(ru)同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原(shu yuan)理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  应该说,写作之初,白居易至少在(shao zai)主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

曹垂灿( 清代 )

收录诗词 (7165)
简 介

曹垂灿 字天祺,江南上海人。顺治丁亥进士,官遂安知县。

题张十一旅舍三咏·井 / 鲁收

恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
如何丱角翁,至死不裹头。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。


感遇十二首·其一 / 黄兆麟

汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。


九月九日登长城关 / 袁垧

中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 曾对颜

风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"


赠柳 / 刘锡

忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。


天净沙·即事 / 曾季狸

诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺


寒食书事 / 黄彭年

不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
青春如不耕,何以自结束。"
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。


点绛唇·素香丁香 / 宋永清

旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。


雪夜小饮赠梦得 / 王信

"勐虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,


别董大二首 / 孙芳祖

寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
从来文字净,君子不以贤。"
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
选得天台山下住,一家全作学仙人。"