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读山海经十三首·其五

南北朝 / 滕迈

阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
二章四韵十四句)
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。


读山海经十三首·其五拼音解释:

yin fu neng zhi sheng .qian li zai zuo jue .shi jian ru zhe xiong .chang ying xi yu nie ..
jiang shui liu cheng guo .chun feng ru gu pi .shuang shuang xin yan zi .yi jiu yi xian ni .
er zhang si yun shi si ju .
chu yun shan yin yin .huai yu cao qing qing .kang le duo xin xing .ti shi ji suo jing ..
shi guan jin shui diao .wen su zhong xiang bing .yi dai quan rong mie .ren cang hong su ying .
.wei shui liu guan nei .zhong nan zai ri bian .dan xiao chai hu ku .lei ru quan yang tian .
shan feng you man ba .ye lu ji xin chang .yu ji jiang hu ke .ti xie ri yue chang ..
ju ji shui zhong yang .jiang han chu shui chang .shen niu da yun yu .ru ma jie zhou hang .tian yi cun qing fu .shen gong jie hun mang .gan ge lian jie lan .xing zhi yi chui tang .
shui su yi yan shi .lu hua bai ru xue .yan rong lao nan cheng .ba jing bei bin fa .
zai jin qi lei luo .qiao wei mo gan qin .jie li shi wu di .ji shi ken sha shen .

译文及注释

译文
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来(lai)了,燕子(zi)却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
宫中把新火赐给大臣。古代风(feng)俗,寒食禁火,把冬(dong)季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日(ri)要举(ju)行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相(xiang)信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安(an)放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

注释
⑸银床:井上的辘轳架,不一定用银作成。
1、节选自《后汉书·《张衡传》范晔 古诗》(中华书局1965版)。范晔(398-445),字蔚宗,南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人,历史学家。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
[97]鲸鲵(ní):即鲸鱼。水栖哺乳动物,雄者称鲸,雌者称鲵。毂(gǔ):车轮中用以贯轴的圆木,这里指车。

赏析

  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处(chu)”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方(bei fang),江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本(shi ben)事,反而扞格不通。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷(xin kuang)神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上(tian shang)飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖(fu gai)他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

滕迈( 南北朝 )

收录诗词 (1195)
简 介

滕迈 滕迈,婺州东阳(今属浙江)人。元和十年(815)登进士第。大和初,以侍御佐越州使幕。开成中,历吉、台、睦诸州刺史。《全唐诗》存其诗二首,《全唐文》存其赋五篇。

从军诗五首·其五 / 陈淑英

"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。


书愤五首·其一 / 马鸿勋

"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。


采菽 / 冯行贤

"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。


踏莎行·初春 / 韩绎

贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。


东门之墠 / 张锡怿

"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。


木兰花慢·可怜今夕月 / 赵匡胤

宣城传逸韵,千载谁此响。"
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。


外戚世家序 / 曾宏正

"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"


释秘演诗集序 / 唐榛

"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 熊正笏

敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,


金明池·天阔云高 / 范仲淹

"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。