译文
假使这人(ren)当初就死去了(liao),一生(sheng)的真假又有谁知道呢?
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
你千年一清呀,必有圣人出(chu)世。
“臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教(jiao)诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
昔日游历的依稀脚印,
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹(tan)声长长。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险(xian)。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨(zhi)便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北(bei)方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互(hu)理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
注释
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
⑺高枕:高枕无忧。
16.噪而相逐:大声吵嚷着追逐。
弗:不
42.遭:遇合,运气。
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
③沫:洗脸。
⑺落:一作“正”。